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夜坐

南北朝 / 高斯得

何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"


夜坐拼音解释:

he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
只要有重回长安的(de)机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
其一
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
芙(fu)蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中(zhong)还夹杂(za)着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应(ying)该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内(nei)心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟(jing)是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国(guo),虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。

注释
①扶病:带着病而行动做事。
29.役夫:行役的人。
7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。

赏析

  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外(ling wai),五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着(dai zhuo)寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自(ta zi)不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也(dan ye)反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉(wei wan)尽情,极富感染力。
  二人物形象
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝(de di)王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

高斯得( 南北朝 )

收录诗词 (1773)
简 介

高斯得 宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。

永遇乐·落日熔金 / 眭利云

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


大雅·文王 / 区忆风

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 杭易梦

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


天香·咏龙涎香 / 笃连忠

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


更漏子·玉炉香 / 焦鹏举

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。


纵囚论 / 卓勇

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,


满江红·送李御带珙 / 曲昭雪

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"


七夕穿针 / 富察熙然

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


醉桃源·元日 / 夹谷冰可

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


代扶风主人答 / 兆睿文

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"