译文
清静的(de)夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
早年(nian)我被容貌美丽所误,落入宫中;
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
已经明白他顾(gu)不上过来,是自己太过急切想要见到他。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
关内关外尽是黄黄芦草。
为何伯(bo)益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
何许:何处,何时。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。
⑥腔:曲调。
【指数】名词作状语,用手指清点。
⑥欻:忽然,突然。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。