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边城思

五代 / 戎昱

今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


边城思拼音解释:

jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
ru lin dao yi guang .xue zhe xin mi rui .cong ci li hua cheng .en guang bian xia yi ..
.yun an gong zhu gui .chu jia wu hou jia .tian mu qin diao fen .ri xiong lian ci hua .
yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
zha si qing lian he .huan yi hai lang shou .yin yuan zhi you yi .dong che xin wu chou .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .
.you bao ying wu yu .zhen song sui zi zai .ji huai cheng xiang ye .yin zhuo da fu cai .
.zheng ma han jiang tou .feng jun shang cai you .ye qiao jing hai shi .shan lu guo shen zhou .
shi er bu qian zhao .kong xue gu luan si ..
niao zhao wei sheng shui .hu ting huo guo ren .xi qian xing wai ying .qing nie jing zhong lun .
zi ai ci shen ju le tu .yong ge lin xia ri wang pi ..
.you you jing pei chu dong lou .te chu xian lang shang di zhou .liu min cai gao neng fu guo .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相(xiang)同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是(shi)本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没(mei)有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服(fu)务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在(zai)内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕(diao)成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳(yang)已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
微风轻拂笛声幽咽离亭染(ran)暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,

注释
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
叛:背叛。
⒁遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
逗:招引,带来。
6.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。

赏析

  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现(biao xian)力,对后世产生了很大(hen da)影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  五六句承上两句,说老农辛苦(xin ku)一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国(zhi guo)派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段(zhe duan)布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

戎昱( 五代 )

收录诗词 (9433)
简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

题青泥市萧寺壁 / 水慕诗

龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
至今留得新声在,却为中原人不知。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。


宿洞霄宫 / 闾丙寅

"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 靖昕葳

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


与韩荆州书 / 雀千冬

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。


望江南·天上月 / 壤驷己酉

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"


浣溪沙·庚申除夜 / 尔映冬

想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 旅平筠

守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
举手一挥临路岐。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


邺都引 / 杭夏丝

"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。


卜算子·雪月最相宜 / 百里明

蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"


西江月·世事短如春梦 / 乌孙姗姗

伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
行人不见树少时,树见行人几番老。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。