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咏煤炭

魏晋 / 保暹

竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。


咏煤炭拼音解释:

jing yi en xin dai .qi zhi cai du wang .you lai ji shang rou .bu zu hui gan jiang .
song ji xue xiang ying .ji qun chen bu qin .yin qin yuan lai yi .yi zhi zhong qian jin ..
shui wei tu bo ku .tu bo gan ru yi .shui wei tang huo re .tang huo leng ru si .
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .
nan zu xin ying xue .xi fang she ke tou .xian yi zhi zhi zu .ci yao wu fu xiu .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
ke ci liang pian jian zhen zhi .zhuang bi er ren zhong lie zi .yi xin ru shi yi bu zhuan .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
you qu gu zhou san si li .shui yan sha yu yu huang hun ..
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
.man yan sui duo ke .kai mei fu xiang shui .shao nian fei wo ban .qiu ye yu jun qi .
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .

译文及注释

译文
幽兰转眼间就已经老去了,新生的(de)杜若散发着香气。我在这异地(di)的水乡漂泊羁旅。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人(ren)所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富(fu)和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
收获谷物真是多,
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦(ku)何在?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。

注释
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
诣:到........去(指到尊长那里去)。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
(22)是以事行而不悖(bèi):国王的行事由此才不至于违背事理。悖,违背。事行,政事畅行,政令通行。而:转折连词,但是。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远(gao yuan)。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  “功盖三分(san fen)国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒(jue dao)。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  “非但慷慨献奇谋(mou),意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下(liu xia)肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

保暹( 魏晋 )

收录诗词 (3755)
简 介

保暹 释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。

秋浦感主人归燕寄内 / 艾吣

读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。


寄荆州张丞相 / 龚辛酉

壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 骆觅儿

独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 云辛巳

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。


下武 / 慕容雨

众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"


橘柚垂华实 / 司徒康

渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 干子

"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,


减字木兰花·莺初解语 / 褚和泽

遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。


南柯子·怅望梅花驿 / 百里力强

"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 登晓筠

玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。