宣城送刘副使入秦
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
玉壶先生在何处？"
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
宣城送刘副使入秦拼音解释:
diao jin fan chuang shi luan feng .chang ye ying lian jie he zui .gao cheng he xiao yu wu gong .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
chang kong xu shou en .bu guan ba dao qiang .you wu yuan chou lue .zuo shi lu mie wang .
yu hu xian sheng zai he chu ..
ji liao gu sui tou .cao lv tang li chun .
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
.chuang deng yu mie ye chou sheng .ying huo fei lai cu zhi ming .
tian sheng he qu yun xiao shang .yi chi song zai yi chu chen ..
rong gui ren jian nan you bi .xiang gong li ci shi nian yu ..
译文及注释
译文
当年的称意，不过是片刻的快乐，
跟随驺从离开游乐苑，
大家(jia)都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于(yu)是樱桃小口微张，流出(chu)了婉转如莺的清歌。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
典当桑(sang)园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
深(shen)夜，前殿传来有节奏的歌声。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
小船还得依靠着短篙撑开。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶(e)之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
注释
⑼拚（pàn判） 却：甘愿。
⑨上春：即孟春正月。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
⑹明镜：指月亮。
③销魂：极度悲伤，极度快乐。
材：同“才”，才能。
[5] “穷途”两句：阮籍行车“不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”（《晋书·阮籍传》）。此处是作者借此典自况。其二
赏析
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度(gao du)。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅(qing qian)，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等(deng deng)复杂的思想感情，余意无穷。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
末联(mo lian)：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅(qing qian)，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等(deng deng)复杂的思想感情，余意无穷。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
末联(mo lian)：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
创作背景
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
康锡( 魏晋 )
收录诗词 (9121) 首
简 介
康锡 （?—1231）金赵州晋宁人，字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史，弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞，出为河中府治中。哀宗正大八年，元军破河中，随军南奔，济河船覆，死。
芙蓉亭
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
犹自咨嗟两鬓丝。"
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
拜新月
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
瑶瑟怨
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
谒金门·双喜鹊
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
浪淘沙令·伊吕两衰翁
"醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
阴合连藤架，丛香近菊篱。壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
长桥深漾影，远橹下摇声。况是无三害，弦歌初政成。"
金字经·樵隐
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
临江仙·孤雁
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
我来亦屡久，归路常日夕。"
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
闽中秋思
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
长覆有情人。"
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
渔家傲·三十年来无孔窍
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
游虞山记
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
"春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
"画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄，
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"