卜算子·十载仰高明
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
怀古未忍还，猿吟彻空山。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。"
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
闻道秦时避地人，至今不与人通问。
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。"
岁去随湘水，春生近桂林。流莺且莫弄，江畔正行吟。"
三年计吏入，路指巴丘城。凫舟才结缆，驺驾已相迎。
自此照群蒙，卓然为道雄。观生尽入妄，悟有皆成空。
临别意难尽，各希存令名。"
卜算子·十载仰高明拼音解释:
shu yin pei san shi .zhu hou ju wan fang .jiu han tong bian yue .ge wu yong shi kang ..
huai gu wei ren huan .yuan yin che kong shan .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
xiang lu zi yan mie .pu bu luo tai qing .ruo pan xing chen qu .hui shou mian han qing ..
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
zhong qi yi ting zai qiao qu .lai wang pian fan chou bai bo ..
sui qu sui xiang shui .chun sheng jin gui lin .liu ying qie mo nong .jiang pan zheng xing yin ..
san nian ji li ru .lu zhi ba qiu cheng .fu zhou cai jie lan .zou jia yi xiang ying .
zi ci zhao qun meng .zhuo ran wei dao xiong .guan sheng jin ru wang .wu you jie cheng kong .
lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..
译文及注释
译文
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
朋友，我会记住这一(yi)夜，会永远记得(de)这酒与诗，会永远记住你情深如江海的(de)嘱咐。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在(zai)明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
上天对一切都公正无私(si)，见有德的人就给予扶持。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似(si)觉得酣酒已经醒了一半。
注释
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。
6、傍通：善于应付变化。
③疆圻蹙：疆域缩少，指金人南侵，南宋的版图已远小于北宋。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
鉴：镜子。 差：略微 原：推究
赏析
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的(dao de)也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈(yi zhang)，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力(li)财力。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的(dao de)也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈(yi zhang)，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力(li)财力。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
点绛唇·闺思
驻旗沧海上，犒士吴宫侧。楚国有夫人，性情本贞直。
感至竟何方，幽独长如此。"
庭竹垂卧内，村烟隔南阜。始知物外情，簪绂同刍狗。"
取乐须臾间，宁问声与音。"
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕将画柳，何处更知春。
霓裳羽衣舞歌
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。卧览床头书，睡看机中织。
"离别江南北，汀洲叶再黄。路遥云共水，砧迥月如霜。
葱茏墟落色，泱漭关河气。耻从侠烈游，甘为刀笔吏。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。"
爽气凌秋笛，轻寒散暝砧。只应将四子，讲德谢知音。"
"真人居阆风，时奏清商音。听者即王母，泠泠和瑟琴。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。"
凤凰台次李太白韵
地户迎天仗，皇阶失帝兄。还闻汉明主，遗剑泣东平。
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
江海茫茫春欲遍，行人一骑发金陵。"
三捷岂云尔，七擒良信然。具僚诚寄望，奏凯秋风前。"
经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
既以迁列国，复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧，坐啸非更张。
出入宜真选，遭逢每滥飞。器惭公理拙，才谢子云微。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
"怅矣秋风时，余临石头濑。因高见远境，尽此数州内。
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
洛阳十二门，官寺郁相望。青槐罗四面，渌水贯中央。
"汉上登飞幰，荆南历旧居。已尝临砌橘，更睹跃池鱼。
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。"
望木瓜山
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
"公府传休沐，私庭效陆沉。方知从大隐，非复在幽林。
风吹香气逐人归。"
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。
皓月殿中三度磬，水晶宫里一僧禅。"
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。江湖无限意，非独为樵渔。"
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。"
国风·陈风·泽陂
杜馥熏梅雨，荷香送麦秋。无劳置驿骑，文酒可相求。"
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
归流赴淮海，征帆下扬州。族父江阳令，盛业继前修。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
海头近初月，碛里多愁阴。西望郭犹子，将分泪满襟。"
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
知君志不小，一举凌鸿鹄。且愿乐从军，功名在殊俗。"
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
惜秋华·七夕
神仙应东掖，云雾限南宫。忽枉琼瑶赠，长歌兰渚风。"
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。"
馆娃宫怀古
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
神仙馀气色，列宿动辉光。夜直南宫静，朝趋北禁长。
"青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。
流泉自成池，清松信饶风。秋晏景气迥，皛明丹素功。
旧游经乱静，后进识君稀。空把相如赋，何人荐礼闱。"
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
可惜吴宫空白首。"
雪后到干明寺遂宿
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
"大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。
花落弹棋处，香来荐枕前。使君停五马，行乐此中偏。"
"多病长无事，开筵暂送君。正愁帆带雨，莫望水连云。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。
"土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。
"飘飖任舟楫，回合傍江津。后浦情犹在，前山赏更新。
"避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
李思训画长江绝岛图
孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
眼病身亦病，浮生已半空。迢迢千里月，应与惠连同。
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
恬淡轻黜陟，优游邈千载。干象变台衡，群贤尽交泰。
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"