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微雨夜行

近现代 / 释斯植

隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,


微雨夜行拼音解释:

yin yin pai yun jun .ceng ceng jiu ri ming .jing shou can ai jin .fu dong nen lan qing .
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
.de dao yi ren shi .du cheng du bi guan .tou cong bai hou hei .xin xiang nao zhong xian .
.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
zhong chao ying ting fan wang yan .guan cong fu mu gui qing si .lu xiang gan ge jian jin men .
.mang mang qu yi ma .zi tan you he zhi .chu guo jian shan chu .dai chuan feng yu shi .
you dao zheng liao zai chu shi .chao jian xi lai wei guo ke .mu kan dong qu zuo fu shi .
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
ji she xiao shi bei que jing .yue ke chu lai xun gu jian .ye yuan xiang ju jiao gu ying .
ji jing ming ru lian .fan ying xing zheng fang .heng e ying you yu .hui gong xue zheng guang .
.shang yuan li gong chu chu mi .xiang feng gao yu lu pan qi .jin jie zhu chu suan ni li .

译文及注释

译文
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
为寻幽静,半夜上四明山,
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间(jian)传来了黄鹂的鸣唱。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往(wang)。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消(xiao)减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是(shi)你的房间,你曾多次为迎(ying)接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
往昔(xi)的种种情事(shi)好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异(yi)地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。

注释
10.群下:部下。
②公孙段氏:郑大夫,名子石。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
⑴越调:宫调名。天净沙:曲牌名,入越调。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
倚天:一作“倚空”。

赏析

  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是(yi shi)悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言(xian yan)意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉(xiang lu)中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

释斯植( 近现代 )

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简 介

释斯植 释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

制袍字赐狄仁杰 / 马体孝

重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。


清平乐·凄凄切切 / 王栐

"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"


田家行 / 忠廉

总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。


中夜起望西园值月上 / 刘子荐

"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
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"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。


西江月·新秋写兴 / 朱谏

露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 王庭坚

"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。


堤上行二首 / 王政

"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"


葬花吟 / 李根云

"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"


赠王粲诗 / 娄寿

时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。


水仙子·游越福王府 / 曹组

欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。