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春日登楼怀归

明代 / 薛蕙

雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,


春日登楼怀归拼音解释:

yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
dang lu ju jiu quan jun chi .chu men qu chi si fang shi .tu yong xin qin bu de yi .
xu dan xia yu chi .ming zou fu che yin .xuan chuang tui can shu .feng wu ying xiao chen .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
ning liu qian xi huang qing xi .feng shi zi shi shan chu yun .xian ke huan tong shi tou shui .
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
si yu xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
.you qin si ming .yu zai zhi ting .jun zi li zhi .qi xin kong ping .zheng ji gao cheng .

译文及注释

译文
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来(lai),只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小(xiao)猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他(ta)不能屈从的,是人事。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
  不多时,成(cheng)名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋(xi)蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太(tai)阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏(fu)。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》

注释
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
辄便:就。
266. 行日:行路的日程,行程。
悔之:为动,对这事后悔 。
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
⑹“天兵”二句:写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中,开赴玉门关;胡兵射箭如沙,顽强对抗。天兵,王师,即汉家朝廷大军。
(17)阡陌(qiān mò)之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。

赏析

  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作(zuo)者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的(pai de)作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角(guan jiao)度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪(lao lei)横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏(dai yan)殊的点化,就更加深入人心了。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

薛蕙( 明代 )

收录诗词 (7511)
简 介

薛蕙 薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。

春中田园作 / 盛大士

"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。


忆旧游寄谯郡元参军 / 易龙

江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"


赠卫八处士 / 乔知之

云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
顾生归山去,知作几年别。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"


招魂 / 钱柏龄

"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。


重送裴郎中贬吉州 / 张怀庆

燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"


归国遥·春欲晚 / 刘婆惜

"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。


临江仙·送王缄 / 周日灿

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。


论诗三十首·二十四 / 彭兹

行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"


山居示灵澈上人 / 汪淮

"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。


送白利从金吾董将军西征 / 徐于

"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"