戏题牡丹
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
戏题牡丹拼音解释:
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
译文及注释
译文
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的(de)(de)道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
齐宣王让人(ren)吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢(huan)听一个一个的演奏，南郭处士听后(hou)便逃走了。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈(qu)原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
但愿这大雨一连三天不停住，
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
注释
⑸微：非，不是。
③琼树枝：这里指女子洁丽的容颜。
⑶扑地：遍地。
25、穷：指失意时。
14.乃：却，竟然。
91毒：怨恨。
155.抑：勒马不前。骛（wu4务）：奔驰。若:顺，指进退自如。
赏析
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段(na duan)动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上(yan shang)是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰(chu tai)山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗(cong shi)中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段(na duan)动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上(yan shang)是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰(chu tai)山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗(cong shi)中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
许恕( 未知 )
收录诗词 (7787) 首
简 介
许恕 许恕（公元？年至一三七四年）字如心，江阴人。生年不详，卒于明太祖洪武七年。至正中，荐授澄江书院山长，旋弃去。会天下已乱，乃遁迹卖药于海上，与山僧野人为侣。善自晦匿，罕相识者，故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷，补遗一卷，（均《四库总目》）他的诗意沉郁，而音节高朗。
一丛花·初春病起
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
穆陵关北逢人归渔阳
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
雨过山村
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
端午
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
清平乐·候蛩凄断
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
江边柳
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
功能济命长无老，只在人心不是难。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
永夜一禅子，泠然心境中。"
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
此道非君独抚膺。"
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
夹竹桃花·咏题
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
三馆学生放散，五台令史经明。"
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。