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菩萨蛮·夏景回文

宋代 / 张仲炘

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
yu jun wei jin bie .bu chi yuan xiang si .luo ri ping hu shang .kan shan dui ci shi .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
gu he zai zhi ji .yi zhi fei suo an .yi he wang jue xiao .jian yu ling yun duan .
wu cheng cang jie zi .deng zuo fa wang lun .bu jue dong fang ri .yao chui yu zao xin ..
.xian xiang chu pei bi .ling shan ben jiang shen .zuo jing xiong jin xian .kai ge chong ping jin .
yun gui wan he an .xue ba qian ya chun .shi kan xuan niao lai .yi jian yao hua xin .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
.she chong qiu xian wei se shuai .ci tian su mian li tian chi .jin dan ni zhu qian nian mao .
zhong ren chi pin jian .xiang yu shang gao yu .wo qing ji hao dang .suo le zai tian yu .
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..
.chun zhi bai cao lv .bei ze wen cang geng .bie jia tou diao weng .jin shi cang lang qing .
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
tang shang chui jin guan .ting qian shi wu yi .feng qian gong jiu zhai .xing zi wei xu gui ..
.zhong jin xi chen chen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
shui yan ci xiang jian .zan de hua chou xi .jiu ye jin yi wu .huan xiang fan wei ke .

译文及注释

译文
到了洛阳,如果有亲友向您打听我(wo)的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一(yi)样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  不是(shi)国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献(xian)公想要讨伐虢国,荀(xun)(xun)息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值(zhi),他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
如今回来路途中,大雪(xue)纷纷满天飞。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。

注释
10。志:愿望;指灭火的心意 。
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
圣人:最完善、最有学识的人
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
[33]瑕(xiá侠):玉石上的斑点。

赏析

  此诗是(shi)古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的(ren de)生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯(he chao)认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  第三句“四月带花移(yi)芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

张仲炘( 宋代 )

收录诗词 (1231)
简 介

张仲炘 张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。

小雨 / 王西溥

渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
眼界今无染,心空安可迷。"
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"


减字木兰花·卖花担上 / 邵君美

池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 周庄

三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。


临平泊舟 / 钟绍

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


祭石曼卿文 / 李应兰

"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,


水调歌头·细数十年事 / 王浍

遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"


谏太宗十思疏 / 陈寂

花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


忆少年·年时酒伴 / 任大椿

云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"


咏怀古迹五首·其一 / 严维

"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。


越人歌 / 李质

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。