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勐虎行

明代 / 郑薰

白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,


勐虎行拼音解释:

bai jiang feng biao cui .yin cheng xiao ye xi .he nian jian chai hu .si you gu yuan gui ..
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
mu miao miao xi zeng chou .bu chi chi xi kan qian .li zhi pu xi xiang zhi bin .
you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
.guo wai shan se ming .zhu ren lin guan qiu .shu zhong ru wo nei .pian yue dao chuang tou .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
.chun ri qing jiang an .qian gan er qing yuan .qing yun xiu ye mi .bai xue bi hua fan .
ji mo zhou zhong shui jie wen .yue ming zhi zi ting yu ge ..
.bian zhou yu dao long kou tuan .chun shui tuan long shang shui nan .tou gan lai bo dan ya xia .

译文及注释

译文
我好像那荒野(ye)里孤生的(de)野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受(shou)侵略和封建压迫的家园。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过(guo)失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释
校尉:汉代军职,位略次于将军。
⑵涧水:山涧流水。
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。
⑴孙巨源,名洙,苏轼友人。海州,今江苏连云港市西南。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
洸(guāng)洸:威武的样子。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。

赏析

  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形(xing)不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活(sheng huo),具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默(mo mo)无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔(shi ben)流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

郑薰( 明代 )

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简 介

郑薰 郑薰,生卒年不详。字子溥。文宗大和二年(828)登进士第,任户部员外郎、郎中。武宗会昌六年(846),任台州刺史,转漳州刺史,入为考功郎中。宣宗大中三年(849),充翰林学士、加知制诰。后拜中书舍人,工、礼二部侍郎。十年,自河南尹改宣歙观察使。性廉正,将吏不喜,共谋逐之,薰遂奔之扬州。贬棣王府长史,分司东都。懿宗立,召为太常少卿,累擢吏部侍郎。后以太子少师致仕,号“七松处士”。生平详见《唐阙史》卷上、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷五〇、《嘉定赤城志》卷八。薰能诗善文。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补诗1首。

长相思·汴水流 / 王扬英

"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 李衍孙

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 章嶰

路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。


闲居初夏午睡起·其二 / 杜羔

"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 顾闻

晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"


华下对菊 / 王曼之

"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。


宴清都·秋感 / 潘榕

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
恐惧弃捐忍羁旅。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 徐恢

胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,


四块玉·浔阳江 / 徐琦

"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


冬夜读书示子聿 / 邢居实

陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
望望离心起,非君谁解颜。"
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"