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陈遗至孝

未知 / 孙因

日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。


陈遗至孝拼音解释:

ri lie you hua shen .feng chang nai liu he .chen zun rong yi xue .shen shi zui shi duo ..
jie wen tao yuan ming .he wu hao wang you .wu yin yi ming ding .gao zhen wan qing xiu ..
.ci rong yi su shang .juan you fei su xin .ning fu si jin ji .du ci wo yan lin .
.bao zhang li xi kou .ying qiu kan sai men .lian shan hu cang cui .er shui ge qing hun .
bin ru xin nian bai .yan wu jiu ri dan .zi bei qiu huo shao .shui ju xia qi nan .
lu se gang sha leng .chan sheng wu mu shen .qing chen fu yue nei .zhi xian bai yun yin ..
.yi shuang qian sui he .li bie gu xiang hong .bo dao hu yi mu .hai yu han meng meng .
ri mu fu yun dui xia guo .ma qian feng zhuo she diao ren ..
.rao wu bian sang ma .cun nan di yi jia .lin fan shu shi zhi .xi zhuan shui wen xie .
you yuan zhu yao se .shao guang ning bi lin .suo si zeng bu jian .fang cao yi kong shen ..
liu tian su cai jing wu feng .jiu hua dang yang jin zun li .zhao ying piao yao yu lang zhong .
dang nian bu zi qian .wan de zhong he bu .zheng gu you qiao su .gui lai yao yao fu .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .

译文及注释

译文
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就(jiu)老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑(xiao)中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁(shui)敢与其争比!
天下(xia)起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
衣衫(shan)被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
繁花似锦的春天独在《天涯》李(li)商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这(zhe)是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
可是贼心难料,致使官军溃败。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变(bian)而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。

注释
⑴水龙吟:词牌名。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
2.玉树:指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残:歌声将尽。残,一作“愁”,又作“翻”。王气:指王朝的气运。
⑤去日:指已经过去的日子。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
⑿谢公:指晋太傅太保谢安。安,少有重名,累辟皆不起,每游赏,必携妓以从。年四十,方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死,桓温欲篡晋,以势劫安,安不为所动,温谋终不成。后为尚书仆射,领吏部,加后将军,一心辅晋。太元八年苻坚攻晋,加安征讨大都督,以总统淝水之战功,拜太保。卒赠太傅。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。

赏析

  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点(lai dian)明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  最后对此文谈几点意见:
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼(hui yan),依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未(jiu wei)到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边(shi bian)塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该(reng gai)是爱花。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

孙因( 未知 )

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简 介

孙因 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 高颐

今日分明花里见,一双红脸动春心。"
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,


戏题盘石 / 梁绘

有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 释今端

彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。


送客贬五溪 / 葛书思

"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。


贺圣朝·留别 / 周金简

"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"


渔父·浪花有意千里雪 / 汪端

秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"


寒食下第 / 王鉴

烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 蒋粹翁

郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"


塞上 / 赵善庆

后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。


挽舟者歌 / 正羞

荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"