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念奴娇·梅

金朝 / 章简

时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"


念奴娇·梅拼音解释:

shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
.yin deng xiao si zhan tan ge .zui yi wang jia dai mao yan ...ti bai lu si ..
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
.xi jing da lan shan .nan lai qi lin du .shui se dao kong qing .lin yan heng ji su .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
he cong yu yuan chu .shan xiang guo men kai .ji mo dong jing li .kong liu jia yi cai ..
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.bai fa lun tai shi .bian gong jing bu cheng .yun sha wan li di .gu fu yi shu sheng .
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
.jie wen hu ben jiang .cong jun fan ji nian .sha ren bao dao que .zou ma diao qiu chuan .
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
she li zhong sheng de .jia sha di zi jiang .shu xing can yao wan .chong wang jiu sheng chuang .
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..

译文及注释

译文
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
安居的(de)宫室已确定不变。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说(shuo):“既然你想做人,就需要将毛全部拔(ba)掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也(ye)无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少(shao)(shao)许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再(zai)也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯(ku)的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题(ti)诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。

注释
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
作诗苦:杜甫曾自言:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》)这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
4、持谢:奉告。

赏析

  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以(de yi)随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳(liu fang)”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就(ju jiu)用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

章简( 金朝 )

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简 介

章简 章简(1846-1907),原名程,字芝眉,又别字道生,金匮(今无锡)人。道光元年(1821)举人,一生未作官。善奕,游于公卿间。通经史,工词赋骈文,有《思误斋诗钞》。

周颂·我将 / 刘秩

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 上官彦宗

收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"


结袜子 / 槻伯圜

稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


送魏大从军 / 萧逵

离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 袁日华

"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。


念奴娇·梅 / 姜忠奎

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 黄麟

"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"


一剪梅·舟过吴江 / 谢启昆

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 许栎

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,


晚次鄂州 / 陆娟

幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
见《韵语阳秋》)"
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。