首页 古诗词 满江红·江行和杨济翁韵

满江红·江行和杨济翁韵

未知 / 释道生

"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
.shu lu he tiao di .lian jun du qu you .feng yan lian bei lu .shan shui si dong ou .
qi yu shu ti zuo guo liang .ping lu wei neng yi hai qu .xian hua xun yi luo he yang .
bo xie sheng zhong zhang xiao di .guan jia zhi hou hai ou zhi .peng lai you lu jiao ren dao .ying yi nian nian shui zi zhi .
yu wu shen wu jing .yu sheng yi tai lian .hong zai yin zu jing .yu huo wei xi qian .
mo kua shi wan bing wei sheng .xiao ge zhong liang xiao shun wu ..
.nian er feng ya po .you yan you neng wen .kong ling shang hun niao .ti po shan bian fen .
yu guan chu bie yuan si feng .hua ming jin chan chui yang xia .lu shi zhu ying xi cao zhong .
xi zai ren yi qin .wei xi yu gong e .wu wen feng zhi gui .ren yi yi zu kua .
wei zhi zhi jing jiang he yong .wei shui jing chuan yi xiang liu ..
bu jia pu lun zuo yu tang .guai shi jin han qian gu xiu .qi hua duo tu si shi fang .
bu nai ci shi pin qie bing .cheng fu zhi yu ban shi you ..
.zhong gang fu ling shi cui wei .yi zu dang guan wan zu hui .
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
bo tao han zuo jie .xing dou ding dong wei .huo you gui feng bian .dang wei xiang jian qi ..

译文及注释

译文
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不(bu)行了。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能(neng)。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  “圣明的先王制定(ding)祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛(zhuan)顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举(ju)行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高(gao)圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
跪请宾客休息,主人情还未了。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。

注释
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
105、曲:斜曲。
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
⑵池台:池苑楼台。
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。

赏析

  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不(bing bu)是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的(xi de)美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心(zai xin)头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比(dui bi)。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如(you ru)海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

释道生( 未知 )

收录诗词 (2376)
简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

天香·蜡梅 / 海山梅

所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。


减字木兰花·竞渡 / 银华月

乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。


诫外甥书 / 司寇南蓉

唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"


双双燕·满城社雨 / 端木丑

宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。


卜算子·答施 / 井丁巳

长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。


/ 受园

"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,


漫成一绝 / 司空恺

更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,


禹庙 / 段干世玉

玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。


淮上遇洛阳李主簿 / 牟丁巳

"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。


征妇怨 / 令狐圣哲

殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,