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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

五代 / 方大猷

炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
庶将镜中象,尽作无生观。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

yan fang mei xu zhu ying xian .yu zuo ying bei bai lu tuan .
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
wu xia han du bao .wu man zhang yuan sui .zhong ran jian tan lai .zan xi xi jiao chi ..
.qing dong luo yang ke .han lou jian zhang tai .chu jin yin feng che .ying chuang gong yue lai .
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
ruan ke shen he zai .xian yun dong kou heng .ren jian bu dao chu .jin ri ci zhong xing .
.hu li xun jun qu .qiao feng wang fan chui .shu xuan chao niao chu .lu xi feng tian yi .
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
shi lin ying zhuan xiao .ban wu yue ming chun .ruo fang yan fu zi .wu xian bo si pin ..

译文及注释

译文
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔(ge)万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了(liao)异国鬼魂。我和您永诀,生死都(du)不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海(hai)大片河山。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏(su)东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如(ru)西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
我顿时感(gan)觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。

注释
松柏(bǎi):松树、柏树。
(190)熙洽——和睦。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。

赏析

  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓(ming huan)暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为(ren wei)应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受(de shou)六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达(biao da)。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  全诗共分五章,章四句。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  诗中的“托”
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

方大猷( 五代 )

收录诗词 (5263)
简 介

方大猷 (?—1660)明末清初浙江乌程人,字欧虞,号崦蓝。明崇祯十年进士。曾降李自成。继又归清,官至山东巡抚。后降调河南管河道,以贪婪被捕,死于狱中。

卖残牡丹 / 佼申

不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。


绿水词 / 司马妙风

"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
永念病渴老,附书远山巅。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"


归鸟·其二 / 林醉珊

杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。


咏湖中雁 / 蒋火

"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。


和张仆射塞下曲·其二 / 晁辰华

君今皆得志,肯顾憔悴人。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。


早朝大明宫呈两省僚友 / 巫马孤曼

犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.


桑茶坑道中 / 闻人春莉

喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
举家依鹿门,刘表焉得取。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。


夜别韦司士 / 亓官灵兰

又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 全小萍

耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。


读陆放翁集 / 申屠丹丹

春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"