获麟解
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
穿入白云行翠微。"
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
获麟解拼音解释:
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
lang xin ying si qin xin yuan .mai mai chun qing geng ni shui ..
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
译文及注释
译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
一同去采药，
月(yue)光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只(zhi)是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
时阴时晴的秋(qiu)日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
我(wo)的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
秋天秀色从(cong)西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
难道想(xiang)要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己(ji)放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
注释
（71）制：规定。
12、临风笛：陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵，非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。 ”
8.使：让。
14.意：意愿
郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
树若：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。”
赏析
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成(gou cheng)大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡(dong dang)；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以(qing yi)约”是“古之君子”的表现特征。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡(dong dang)；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以(qing yi)约”是“古之君子”的表现特征。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
创作背景
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
沈枢( 唐代 )
收录诗词 (5624) 首
简 介
沈枢 湖州德清人，一说安吉人。字持孝，或云字持要、持正。高宗绍兴十五年进士。二十八年，由御史台主簿为监察御史，二十九年行尚书比部员外郎。孝宗隆兴初，受诏措置宣州、太平州水利。干道间，为福建转运副使。官至太子詹事、光禄卿。后以湖南安抚使进宝文阁待制卒，年八十二。谥宪敏。有《通鉴总类》及《宣林集》。
沐浴子
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
题元丹丘山居
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
殢人娇·或云赠朝云
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
书法家欧阳询
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
昔作树头花，今为冢中骨。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
巩北秋兴寄崔明允
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
兰陵王·柳
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
官仓鼠
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
溪上遇雨二首
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
哀郢
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
近效宜六旬，远期三载阔。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
到处自凿井，不能饮常流。
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
夜书所见
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。