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赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

南北朝 / 贾田祖

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御拼音解释:

.jue fu yuan fei dao jun nu .yun guang he shi tai zhu ru .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .

译文及注释

译文
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简(jian)公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造(zao)了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产(chan)善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来(lai),掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦(qin)国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。

注释
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
①纤:细小。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
16.女:同“汝”,你的意思

赏析

  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段(san duan)。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐(an le),怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师(chen shi)道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不(shen bu)由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难(hui nan)期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

贾田祖( 南北朝 )

收录诗词 (1352)
简 介

贾田祖 (1714—1777)清江苏高邮人,字稻孙,号醴耕。诸生。好学,喜读《春秋左传》。有《稻孙集》。

如梦令 / 孛朮鲁翀

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
还在前山山下住。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


责子 / 谢少南

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


己亥杂诗·其五 / 次休

云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


大雅·抑 / 帛道猷

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。


智子疑邻 / 李德载

"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。


卜算子·席间再作 / 李元沪

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


吊屈原赋 / 吴瓘

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 徐方高

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


丰乐亭游春三首 / 释英

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


口技 / 赵崇缵

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"