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周颂·清庙

元代 / 陈学佺

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


周颂·清庙拼音解释:

yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .

译文及注释

译文
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时(shi)过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来(lai)亲近她。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃(chi)菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有(you)灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线(xian)的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜(jiang),她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲(chan)除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
躬(gōng):自身,亲自。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
⑴适:往。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
于:被。

赏析

  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比(pai bi)感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻(li ke)呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖(dao zu)国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见(kan jian)祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是(ju shi)说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

陈学佺( 元代 )

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简 介

陈学佺 陈学佺(?—一六三五),字全人。番禺人。明思宗崇祯六年(一六三三)解元。事空隐,与梁坚德同受戒,旋卒。清同治《番禺县志》卷四二有传。

饮酒·其二 / 董威

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。


国风·邶风·式微 / 李康伯

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


学弈 / 于熙学

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


题沙溪驿 / 董德元

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


临江仙·暮春 / 李沛

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 潘岳

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


清平乐·风鬟雨鬓 / 王元粹

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


高帝求贤诏 / 姚世钰

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,


赠羊长史·并序 / 魏国雄

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
昨夜声狂卷成雪。"
将奈何兮青春。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"


到京师 / 褚人获

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"