鸱鸮

"浅入新年，逢人日、拂拂淡烟无雨。叶底妖禽自语。小啄幽香还吐。东风辛苦，便怕有、踏青人误。清明寒食，消得渡江，黄翠千缕。
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大唿而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
菊花开灿烂，溪水日潺湲。不睹黄云暗，焉知白露繁。稻粱迟社燕，茗盌对山村。回首成衰迈，还应望石门。
月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气，思有所浊，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》，五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者，各系其志，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具，犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者，百无一二。于时六义浸微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役；“棠棣之华”，感华以讽兄弟；“采采芣苡”，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉！然则“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而着，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜唿！岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之，微之！勿念我哉！仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为“新乐府”者，共一百五十首，谓之"讽谕诗"。又或退公独处，或移动病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之”闲适诗“。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之”杂律诗“。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之太息矣！仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。居易自叙如此，文士以为信然。
第一折(冲末扮钟离上，诗云)生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思，长生不死由人做。贫遭覆姓钟离，名权，字云房，道号正阳子。因赴天斋已回，观见下方一道青气，冲于九霄。贫道观看多时，见洛阳梁园棚内，一伶人，姓许名坚，乐名蓝采和，此人有半仙之分。贫道直至下方梁园棚内，引度此人，走一遭去。我着他阎王簿上除生死，紫府宫中立姓名。指开海角天涯路，引得迷人大道行。(下)(旦同外旦引俫儿二净扮王李上，净云)俺两个一个是王把色，一个是李薄头，俺哥哥是蓝采和。俺在这梁园棚内勾栏里做场。这个是俺嫂嫂。俺先去勾栏里收拾去，开了这勾栏棚门，看有甚么人来。(钟离上，云)贫道按落云头，直至下方梁园棚内勾栏里走一遭，可早来到也。(做见，乐床坐科，净云)这个先生，你去那神楼上或腰棚上看去，这里是妇人做排场的，不是你坐处。(钟云)你那许坚末尼在家么？(净云)老师父，略等一等便来也。师父有甚么话说？(钟云)等他来时，我与他说话。(净云)师父略坐一坐，哥哥敢待来也。(正末上云)小可人姓许名坚，乐名蓝采和，浑家是喜千金，所生一子是小采和，媳儿蓝山景，姑舅兄弟是王把色，两姨兄弟是李薄头。俺在这梁园棚勾栏旦做场，昨日贴出花招儿去，两个兄弟先收拾去了。这早晚好勾栏里去。想俺做场的非同容易也呵！(唱)【仙吕】【点绛唇】俺将这古本相传，路歧礼面，习行院，打诨通禅，穷薄艺知深浅。【混江龙】试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。常则是与人方便，会客周全。做一段有憎爱劝贤孝新院本，觅几文济饥寒得温暖养家钱。俺这里不比别州县。学这几分薄艺，胜似千顷良田。(云)来到这勾栏里也。兄弟有看的人么？好时候也，上紧收拾。(净云)我方才开了勾栏门，有一个先生坐在乐床上。我便道：先生，你去神楼上或是腰棚上那里坐，这里是妇女每做排场的坐处。他倒骂俺。(正末云)好歹你每冲撞着他来。我自看去。(做见科，云)稽首，老师父。(钟云)你那里散诞去来？(正末云)这先生你与我贴招牌。老先生不知，街市上有几个士夫，请我吃了一杯茶。因此上来迟。(钟云)我在这勾栏里坐了一日，你这早晚才来。宁可乐待于宾，不可宾待于乐。我特来看你做杂剧，你做一段甚么杂剧我看。(正末云)师父要做甚么杂剧？(钟云)但是你记的，数来我听。(正末云)我数几段师父听咱。(唱)【油葫芦】甚杂剧请恩官望着心爱的选。(钟云)你这句话敢忒自专么！(正末唱)俺路歧每怎敢自专。这的是才人书会刬新编。(钟云)既是才人编的，你说我听。(正末唱)我做一段于祐之金水题红怨，张忠泽玉女琵琶怨。(钟云)你做几段脱剥杂剧。(正末云)我试数几段脱剥杂剧。(唱)做一段老令公刀对刀，小尉迟鞭对鞭，或是三王定政临虎殿。(钟云)不要，别做一段。(正末唱)都不如诗酒丽春园。【天下乐】或是做雪拥蓝关马不前。(钟云)别做一段。(正末唱)小人其实本事浅，感谢看官相可怜。(云)王把色，你将旗牌。帐额、神峥、靠背都与我挂了者。(净云)我都挂了。(正末唱)一壁将牌额题，一壁将靠背悬。(云)有那边方来看的见了呵，传出去说，梁园棚勾栏里末尼蓝采和做场哩。(唱)我则待天下将我的名姓显。(云)老师父，你去腰棚上看去。这乐床上不是你坐处，这是妇女做排场，在这里坐。(钟云)我则在这乐床上座。(正末云)这泼先生好无礼也。我看了你不是俺城市中人，则是个云游先生，河里洗脸庙里睡，破窑里住，也无有庵观。不是我笑你，一生也不见勾栏。(钟云)你是甚么好驰名的行院！(正末云)大古里你是广成子汉钟离，休看你吃的，只看你穿的，且丢了你那羊皮者！(唱)【那咤令】据着你那口食离糟麸膳缘，身遇着薄藤冠驾轩，我则道稳跨着仙鹤上天。(钟云)我游遍天下，不曾见你这个末尼。(正末唱)太平身插入市楼，将天下都游遍，一对脚背地坚叫声冤。(钟云)你做场作戏，也则是谎人钱哩。(正末唱)【鹊踏枝】你道我谎人钱，胡将这传奇扮。(云)则许官员上户财主看勾栏散闷，我世不会见个先生看勾栏。(唱)几曾见歌舞丛中，出了个大罗神仙。(云)沿门儿乞化，又无那好的与你。(唱)指大众抄化些郎头絮茧。(云)那化缘处攒令各整集攒凑上来，见那钱物多也，利心又早动也。(唱)你又不纳常住自趱做家缘。(钟云)你这等每日做场，你则为你那火院，几时是了。不知俺出家儿受用快活。(正末云)俺世俗人要吃有珍羞百味，要穿有绫锦千箱，我见你出家儿受用来。(唱)【寄生草】你比我吃淡饭推黄菜，我比你拣口食换套穿。你每日茶房酒肆勾栏里串，将着个瓦瓶木钵白磁礶，抄化了些罗头磨底薄麸面。(云)这家酒店里推出来，那家茶房里抢出去。(唱)吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。(云)兀那泼先生你出去！扰了一日做场。(钟云)我看做场，不出去，(正末云)既然他不出去，王把色锁了勾栏门者。(净云)哥哥也说的是。把这门锁了，看他在里面怎地。(正末云)兀那泼先生你听者，今日搅了俺不曾做场。若是明日再来打搅俺这衣饭，我选几条大汉，打杀你这泼先生。(唱)【赚煞】你合不着圣贤机，我觑不的他人面。我看你几时到蓬莱阆苑，则你那六道轮回怎脱免？使不的你九伯风颠。(云)我锁了勾栏门，看你怎生出的去。(唱)遮莫你驾云轩，白日升天，怎敢相饶到面前。(云)你若恼了我，十日不开门，我直饿杀你。(唱)则你那身躯不坚，折皮的你那眼睛不见。(云)你既为出家人，比似你看勾栏呵。(唱)你学那许真君白日上青天。(同下)(钟云)今日我来度脱蓝采和，那厮愚眉肉眼，不识贫道。你锁了勾栏门，贫道更行不出去，疾开了门者。此人若不见了恶境头，怎肯出家。明日是他生日，疾，洞宾你也下方来走一遭，不脱尘凡俗世缘，岂知就里是神仙。功成行满登仙界，恁时白日上青天。(下)第二折(二净上，云)今日是蓝采和哥哥贵降之日。众弟兄送将些礼物来，安排下酒果，与哥哥上寿。哥哥嫂嫂有请。(正末同旦上云)今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上，装香来。今日喜庆之日，咱慢慢的吃几杯。(唱)【南吕】【一枝花】白莲插玉瓶，黄篆焚金鼎，斟一杯长寿酒，挂一幅老人星，来贺长生。感承你相钦敬，量小人有甚么能，动劳你火伴邻里街坊，谢承你亲眷相知弟兄。(云)众弟兄既来知重我，却不要散了，咱慢慢的吃酒。(唱)【梁州】直吃的簌簌的红轮西坠，焱焱的玉兔东生。常言五十而后知天命，我年过半百，诸事曾经。人有灵性，鸟有飞腾，常言道蠢动含灵，做场处谁敢消停。(云)咱行院打识水势(唱)俺、俺、俺做场处见景生情，你、你、你上高处舍身拼命，咱、咱、咱但去处夺利争名。若逢，对棚，怎生来妆点的排场盛，倚仗看粉鼻凹五七并，依着这书会社恩官求些好本令。(云)君子务本，本立而道生。(唱)那的愁甚么前程。(净把盏科云)哥哥饮一杯寿酒。(钟离上云)今日是蓝采和生辰之日，度脱他走一遭去，早来到门首去。(做哭三声、笑三声科，正末云)王把色是听的么，谁人在门首唱叫？(净云)哥哥也闲管事，知他是谁。俺则吃酒。(正末唱)【贺新郎】是谁人啼天哭地两三声。(云)我开开这门，原来是这泼先生，好无道理也呵！(唱)可做的魇镇俺家私，你端的是扇摇百姓。(钟云)你去告我去，我不怕你。(正末唱)咱告去来到官司呵和你敢无干净。(云)我待告你去呵，着老的便道你是个上戏台的末尼，和他那风魔先生一般见识。(唱)看着我生辰面不和你相执挣。(云)今日我生辰，我是寿星，不和你计较。(钟云)谁是寿星？(正末云)我是寿星。(钟云)你今日是寿星，明日敢做了灾星也。(正末云)这先生好无礼也，说这等不吉利的话。(唱)你休这般胡做胡称。(钟云)这句话又不曾伤着你。(正末唱)这言语也不中使，这言语也不中听。你敢化些淡齑汤且把你那皮囊撑。(钟云)我见你受用。(正末唱)可知可知俺吃的是大馒头阔片粉，你吃的是菜饺馅淡齑羹。(云)这泼先生打搅俺吃酒。王把色闭上门者。众弟兄每坐着，则管里吃酒。(钟云)他那里肯省悟，他若不见恶境头，他不肯出家。兀那许坚，你若跟贫道出家去呵，逍遥散诞，清闲快乐，倒大来幽哉！(正末云)我知你做神仙的道路。(钟云)你既知道，你说来我听。(正末唱)【斗虾蟆】见人家排斋供，请先生念忏经。正面儿挂下一幅三清，檀越人家念经。荒忙准备斋供，见放一轴老君，挂下十王神幅，待诏他也世情，说着的便决应，画的十分可碜。怎觑那般行径，我则见城狱里画何真，油镬油铛，里头札定，偌多生灵，都是俺俗人，元来无一个和尚，先生徐神翁。道无干净，这句话不觑听，我这等末尼你这等先生！(钟云)着此人见个恶境头疾！(下)(祗候上，云)蓝采和开门来！大人言语，唤你官身哩！(正末云)又是谁唤门哩？(祗候云)大人唤官身哩。(正末云)我今日好的日头，着王把色去。(祗候云)不要他，要你去。(正末云)着李薄头去。(祗候云)也不要他。(正末云)着王把色引着妆旦色去。(祗候云)都不要。只要蓝采和去。(正末云)我正是养家二十口，独自落便宜。罢、罢！我去官身走一遭去。(同下)(净云)安排下酒肴，等哥哥回来，慢慢的吃。(下)(孤扮官人上，云)贫道吕洞宾是也。奉钟再师父法旨，着妆做州官，因此处有个伶伦，姓许名坚，乐名蓝采和，有神仙之分。度脱不省，因他误了官身，我着人拘唤去了。左右拿过蓝采和来者！(正末上，云)呀，可怎了也。误了官身，大人见罪，见今拘唤，须索见咱。(做见跪科，孤云)你知罪么？不遵官府，失误官身，拿下去扣厅打四十。准备了大棒子者！(正末唱)【哭皇天】唬的我半晌家如痴挣，悠悠的去了魂灵，则听的乐台上唿唤俺乐名。唬的我悠悠的丧了三魂，又不见分毫动静。我怠慢失误了官身，连忙点缀，便要招成，偌来粗细荆仗子临身，比俺那勾栏里淡交疼。(孤云)扣厅打四十，下下打着者！(正末唱)更过如包待制浧，几曾见行院来负荆。(钟上云)他又早害怕也。(正末云)教谁人救我咱。(钟云)蓝采和，你省悟了么？我说的你不信，如何？(正末唱)【乌夜啼】这先生言语真实信，果然道寿星做了灾星。眼睁睁不敢往前进，不敢明闻。谁敢道是弹筝。想咱人是仲尼行，怎道是犯着萧何令。(云)想圣人的言语说着都不信。(唱)一个个，难凭信，都做了狂言诈语，信口胡喷。(钟云)你为甚么来？(正末云)为我失误官身，大人扣厅打我四十。师父救我咱，(钟云)我救了你，可跟我出家么？(正末云)救了我，情愿出家去。(钟云)你且在一壁。(见孤科云)相公。(孤云)早知师父到此，只合远接，接待不着，勿令见罪。(钟云)蓝采和得何罪犯？(孤云)失误官身，合口罪犯。(钟云)肯与我做徒弟么？(孤云)师父要时，情愿与师父。左右拿过来。兀那蓝采和，你可有命。若不是师父来，扣厅打四十。师父要你做个徒弟，饶了你罪过，跟了师父去。(正末云)谢了师父大人，则今日跟着师父出家去也。(唱)【尾声】再不将百十口火伴相将领，从今后十二瑶台独自行。我那时财散人离陪下情，打喝处动乐声，戏台上唿我乐名。我如今浑不浑浊不浊醒不醒，蓝采和泼声名贯满州城，几曾见那扮杂剧乐官头得悟醒。(下)(钟云)蓝采和既然今日回心出家，等此人功成行满，同赴阆苑瑶池。(下)第三折(旦上，云)妾身是蓝采和的浑家。当日俺男儿做生日吃酒，唤官身去了，不见回来，有人说他跟着师父出家去了，不免唤两个小叔叔来商议者。(二净上，云)自从哥哥唤官身去了，不知所在，若是出了家，怎么了。咱今日寻他去来。(同下)(正末拍板引俫儿上，云)自从跟着师父出家，到大来好幽哉也呵！金陵故国，本是吾乡，数遍到此，曾谏李王，李王不听只恐怕惹祸招殃。金陵不住，直至汴梁，勾栏中得悟，再不入班行，唐巾歪裹，板撒云阳，腰景编带，舞袖衫长，倒大来幽静也呵！(唱)【正宫】【端正好】腰间将百钱拖，头上把唐巾裹，舞绿衫拍板高歌，逐朝走向街头过。有几个把我相着么？【滚绣球】哎，你个小业魔，可怎生缠定我。我可也不将他喝掇，遇着我的喜笑呵呵。(众俫扯科，正末唱)你将我拍板来夺，我则怕钱串儿脱，争些把绿蓝挝破，遇着我便打打夺夺。你这火奶腥未落朱颜子，缠定那十二初分蓝采和，养性无那。(俫云)师父与我一文钱。(旦上，云)这不是蓝采和！你在那里来？家去罢。(正末云)稽首，你都是谁？(旦众云)我是你浑家。这是你兄弟，这是你孩儿。(正末唱)【倘秀才】再不听耳边厢焦焦聒聒，儿女是金枷玉锁，道不的儿女多来冤业多。闲时节手执着板，闷来时口扬着歌。谁似我快活。(旦云)你回家去，收拾勾栏，做几场戏俺家盘缠，你再出来。(正末唱)【滚绣球】从今后我独自个，休想我做过活。再不去乔妆扮打拍撺掇，再不去戏台上信口开合。(云)你又着我做场处唤王把色李薄头快疾快疾。(唱)又着俺媳妇每，那一火。快疾忙去梳裹，不争我又做场又索央众父老每妆喝。(净云)自从哥哥去了，勾栏里就没人看。(正末唱)为甚么勾栏里看的十分少，则你那话不投机一句多。(净云)你说风话哩。(正末唱)不是我风魔。(旦云)着你家去，你不肯去。你跟着师父学了些甚么？(正末云)师父教我唱的是青天歌，舞的是踏踏歌。(旦云)你对俺敷演一遍我听。(正末舞科念)踏踏歌，蓝采和，人生得几何？红颜三春树，流光一掷梭。埋者埋，拖者拖，花棺彩举成何用，箔卷□台人若何。生前不肯追欢笑，死后着人唱挽歌。遇饮酒时须饮酒，得磨跎处且磨跎。莫恁愁眉常戚戚，但只开口笑呵呵。营营终日贪名利，不管人生有几何。有几何，踏踏歌，蓝采和。(旦云)你休出家，跟的我家去来。(正末唱)【快活三】假若是无常到怎奈何。(云)婆婆，你去波。(唱)我如今得磨跎处且磨跎，待学庄子鼓盆歌，误了我亡身祸。(旦云)既然你出家做神仙，我也跟你出家去，如何？(正末云)你出不的家。(唱)【朝天子】行院每趱家私过活。(旦云)都是一般行院，你多拿了几文钱出来，我务要平分。(正末唱)问甚么你死我活。(云)见别人朝来暮去，干家做活，瞒心昧己。(唱)那一个肯依本分随缘过。(云)我如今闲来看一卷道德经，困来睡一觉。(唱)但得合处把我这眼皮儿合，得卧处和衣儿卧。(旦云)都摆着你看，你那兄弟幼子娇妻许多家眷，怎下的撇了俺去出家！(正末唱)摆列着幼子娇妻，儿孙许多。(云)则听得误了官身那一日，扣厅要打四十。若不是师父救了我呵！(唱)假若是我无常谁替我。(旦云)：既是这等，你也度脱我出家去。(正末唱)你待着，不合把你来度脱。(旦云)你回去罢，不济事。(正末唱)赤紧的我也在壕中坐。(旦云)你家去罢，料想你也不得神仙正果(正末唱)【尾声】虽然俺便不得正果，把你个贤妻度脱。你且与我安乐守分随缘过，只落得一日清闲兀的不快活杀我。(下)(旦云)你不回家，俺家去来。(同下)第四折(旦儿同二净上)(净云)自从蓝采和跟着师父出家去了，可早三十年光景。王把色我如今八十岁，李薄头七十岁，嫂嫂九十岁。都老了，也做不的营生。他每年小的便做场，我们与他擂鼓。我去先收拾擂鼓者。看有甚么人来。(正末上，云)，自从跟师父出家，三十年也。师父说我功成行满，今日同赴瑶池阆苑，到大来好幽哉也呵。(唱)【双调】【新水令】道门中法礼炼修持，俺师父度了个乐官徒弟。俺师父明明的使道法，暗暗的说禅机，待和我同赴瑶池。怎承望有今日。(云)我过的山崦来，见一所果园，杏花烂漫开，回头一池好菱也，一块好霜也，一片好雪也。我想起来，杏是春，菱是夏，霜是秋，雪是冬，可怎生四季失序也。(净动鼓乐科，正末唱)【庆东园】那里每人烟闹。(云)是乐声响哩。(唱)是一火君路歧，料应在那公科地，持着些枪刀剑戟，锣板和鼓笛。更有那帐额牌旗，行院每是谁家，多管是无名器。(云)原来是一火行院，我问你是谁家？(旦云)俺是蓝采和家。(正末云)你是蓝采和家谁？(旦云)我是你浑家。他两个是你兄弟王把色李薄头。(正末云)可怎生都老了。(净云)自从哥哥去了三十年光景，我八十岁，兄弟七十岁，嫂子九十岁，可知都老了也。(正末唱)【沽美酒】叹光阴忒紧急，嗟岁月苦奔驰。重惜浮生如梦里。我如今省得，无生死绝名列。【太平令】咱须是吾兄我弟，幼年间逐队相随。止不过逢场学艺，出来的偌大小年纪，这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。(净云)你是谁？(正末云)则我就是蓝采和。(净云)你去了三十年，还不老。只是这等模样。(正末云)我去了只三年光景，你怎生都老了？(净云)我们都是老人家，你正是中年，还去勾栏里做几日杂剧，却不好？(正末唱)【川拨棹】你待着我做杂剧，扮兴亡贪是非，待着我擂鼓吹笛，打拍收拾。莫消停殷勤在意，快疾忙莫迟疑。【七弟兄】那时，我对敌，不是我说嘴，我着他笑嘻嘻将衣服花帽全新置。旧么么院本我须知，论同场本事我般般会。【梅花酒】他每都怎到的，论指点谁及，做手儿无敌，识紧慢迟疾。(净云)哥哥，你那做杂剧的衣服等件，不曾坏了。哥哥，你揭起帐幔试看咱；(正末唱)听言罢心内喜，不由我笑微微，我揭开帐幔则。(做揭科)(钟离洞宾在内坐科，钟云)许坚，你凡心不退哩那！(正末唱)唬的我悠悠魂魄飞，我则道我哥哥我兄弟，我姊妹我姨姨，似南柯梦惊回。【收江南】呀，原来是开坛阐教汉钟离，有洞宾师父紧相随。我这里云阳板撒上阶基，你都来这里，八仙相引赴瑶池。(钟云)许坚，你不是凡人，乃上八仙数内蓝采和是也。今日功成行满，同登仙界。你听者，许坚心下莫猜疑，仔细叮咛说与伊，这位洞宾道号纯阳子，则道是逍遥散诞汉钟离。题目引儿童到处笑呵呵老神仙掴手醉高歌正名吕洞宾点化伶伦客汉钟离度脱蓝采和
绮筵罗列开樽俎。况总是、神仙侣。竞举笙歌持玉醑。介公眉寿，年年此日，常与花为主。"
银烛。银烛。锦帐罗帏影独。离人无语消魂。细雨斜风掩门。门掩，门掩，数尽寒城更点。
新春今日是。明日新年至。擘茧莫探官。人间行路难。"
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
金笏带，紫花袍。朱衣双引玉宸朝。百年富贵须平步，仍有功名信史褒。"
老笔盘空墨未干，最佳处与着危栏。江山分与诸贤客，风雨专为九日寒。白发自惊秋节序，黄花曾识晋衣冠。未须诗较明年健，别做茱萸一等看。
古音少。素琴久已无弦，俗子未知道。听雨看云，依旧静中好。但教春气融融，一般意思，小窗外、不除芳草。"
客有吴郎吹洞箫，明月沉江春雾晓。湘灵不可招，水云中环佩摇。