长相思令·烟霏霏
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
每一临此坐，忆归青溪居。"
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
未年三十生白发。"
自嫌诗酒犹多兴，若比先生是俗人。"
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
长相思令·烟霏霏拼音解释:
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
mei yi lin ci zuo .yi gui qing xi ju ..
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
yi wen san shi zhou .zhou zhou jin yu sheng .long men yuan shang tu .mai gu bu mai ming ..
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
wei nian san shi sheng bai fa ..
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
ming ding yan zhi ji .ji li hu zan ning .ji sheng cui yu shu .chan ying zhao chu xing .
qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
译文及注释
译文
只有击打石头，才会有火花；如(ru)果不击打，连一点儿烟也不冒出。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
上官大夫和他同在(zai)朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
仙人形的烛树(shu)光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月(yue)里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
大水淹没了所有大路，
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由(you)于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
注释
【旧时】晋代。
奔流：奔腾流泻。
妖：美丽而不端庄。
⒅律律：同“烈烈”。
29.驰：驱车追赶。
⑶五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。
赏析
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么(na me)诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹(chui)，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明(dao ming)了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然(tu ran)获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸(rang zhu)侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么(na me)诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹(chui)，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明(dao ming)了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然(tu ran)获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸(rang zhu)侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
释今无( 明代 )
收录诗词 (6799) 首
简 介
释今无 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。着有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
鹧鸪天·惜别
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
叹水别白二十二
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
江天春多阴，夜月隔重云。移尊树间饮，灯照花纷纷。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
赠从孙义兴宰铭
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
戏题阶前芍药
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
昔日青云意，今移向白云。"
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树，流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
莺啼序·荷和赵修全韵
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
"春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
九罭
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
"边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
渐恐人间尽为寺。"
酬朱庆馀
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
阙下殷勤拜，樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗，忠信敌蛮夷。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
燕歌行
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇，宫月如眉伴直庐。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
"何处春暄来，微和生血气。气熏肌骨畅，东窗一昏睡。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
郊园即事
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。