译文
我对他说:“不嗜杀的(de)国君能统一天下。”
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
我离开家时就已充满了(liao)忧虑,到了这(zhe)里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必(bi)忧虑。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心(xin)?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
注释
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。