江神子·杏花村馆酒旗风
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
江神子·杏花村馆酒旗风拼音解释:
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
译文及注释
译文
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘(ju)林柚(you)林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢(zhi)分外轻盈。
画为灰尘蚀，真义已难明。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太(tai)子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策(ce)划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
抛弃骏马(ma)不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音(yin)都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
注释
损：除去。
（24）损：减。
⑺归：一作“回”。
（81）周七：即柳告，字用益，柳宗元遗腹子。
61．“援雅琴”二句：是说拿出好琴却弹不出正调，抒发愁思但知道这不能维持长久。
（78）阙下：宫阙之下，喻指君王。
（5）说：解释
入眼：看上。
赏析
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终(zhe zhong)究只能是一种推测。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳(er xi)——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而(chen er)不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地(de di)方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终(zhe zhong)究只能是一种推测。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳(er xi)——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而(chen er)不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地(de di)方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
李龟朋( 南北朝 )
收录诗词 (3453) 首
简 介
李龟朋 宋京兆长安人，字才翁，号静斋。高宗绍兴中寓家台州临海。尝试流寓为魁选，监南岳庙。钱端礼闻其贤，延至馆下，令其孙钱象祖从之学。龟朋刻厉于学，安于贫约，台州人不论贵贱老少，无不敬而爱之。有《迂论》。
孟母三迁
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
方知阮太守，一听识其微。"
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
乃知百代下，固有上皇民。"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
瞻彼洛矣
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
画地学书
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
李白墓
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
章台柳·寄柳氏
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
谒金门·帘漏滴
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
渡易水
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
大雅·常武
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。