译文
丝绸的(de)被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄(tao)酒。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊(yang)践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证(zheng),上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
注释
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
候:伺望。冥:昏暗,模糊不清。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。