首页 古诗词 读书

读书

宋代 / 陶善圻

"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


读书拼音解释:

.wu cheng gui wei de .bu shi bu mou gui .chui lao deng yun lu .you sheng shou diao ji .
cao shi lou chuan bai zhou hui .wu shi ba nian zheng hu shi .san qian yu qi cheng long mei .
ji yong wen wu huo .e qiong ci xiong pian .chi yan pu hong wu .bai hua fei su yan .
shu xin bai yun shi .fu dan chun ri mu .he bu shou tong wu .guo wei xuan suo wu ..
yang kan duo ying zi gu hao .jie pan jin shuo zhi xian yao .
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
shi jin yin he ju .zi xin bai ji jing .lu qi ru zuo ri .lai wang meng fen ming ..
.bo ji cha cui jun .li li si qing yu .you lin dao xi kou .ru ci wu tao suo .
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
qing ping wei xia xiu xiao hou .wei you en chou ni bao shui ..
.gu guo dong gui ze guo yao .qu jiang qing wang yi yu qiao .du yuan bei que chun xian dao .
ye he yuan niao suo han shan .shi heng lv ye cang mang wai .ying luo ping hu lian yan jian .
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
.gu guo cheng huang de wei huang .nian nian jiao dian shi zhong tang .
shi si hu .xiang de gao zhou .dao ri .fen shi bu you ji .fu shi yun ..
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..

译文及注释

译文
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功(gong)的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到(dao)(dao)仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人(ren)在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道(dao)是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可(ke)以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正(zheng)铮铮地习练著筝商之曲。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
又在赶制冬(dong)天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。

注释
③金铺:门上之铺首。作龙蛇诸兽之形,用以衔环。扃:门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”
鼓:弹奏。
29.渊:深水。

赏析

  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无(hao wu)合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈(han yu)都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然(hao ran)之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自(liao zi)己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

陶善圻( 宋代 )

收录诗词 (9278)
简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 买乐琴

山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"


观沧海 / 尉迟树涵

"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 纳喇泉润

"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。


春日西湖寄谢法曹歌 / 令狐燕

东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 单于超霞

岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"


获麟解 / 濮阳雨昊

"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。


义田记 / 阮易青

"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 乐正志永

满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,


待漏院记 / 师迎山

青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。


青青水中蒲三首·其三 / 区乙酉

萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"