译文
无边的白草一(yi)直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
层层花影掩映着重(zhong)重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民(min)也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理(li)政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择(ze)食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
注释
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
恐:恐怕。
[113]耿耿:心神不安的样子。
①不佞:没有才智。谦词。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。