首页 古诗词 寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

近现代 / 李景俭

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗拼音解释:

bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .

译文及注释

译文
愿得燕地的(de)好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我(wo)追求的东西。
头发遮宽额,两耳似白玉。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便(bian)看到了嵩山上那皑皑白雪。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小(xiao)船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使(shi)大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老(lao)汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
交情应像山溪渡恒久不变,

注释
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
《画地学书》欧阳修 古诗,书:书法,书写

赏析

  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际(ji)意义远远超过字面的含义。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错(ci cuo)落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血(yi xue),这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和(tuo he)依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

李景俭( 近现代 )

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简 介

李景俭 李景俭,字宽中,汉中王李瑀之孙。父李褚,官太子中舍。贞元十五年进士,历任谏议大夫, 性俊朗,博闻强记,颇阅前史,详其成败。自负王霸之略,于士大夫间无所屈降。 贞元末,韦执谊、王叔文在太子东宫执事,对他颇重视。永贞元年(805年)八月,唐宪宗李纯即位,韦执谊等八人先后被贬,李景俭因为守丧未遭波及。

千秋岁·苑边花外 / 丁复

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


鲁颂·駉 / 秦竹村

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


暮春山间 / 俞崧龄

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


咏萍 / 妙女

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


南乡子·有感 / 许载

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 郑子瑜

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。


白云歌送刘十六归山 / 窦裕

夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 王若虚

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。


韩奕 / 郭祥正

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
并付江神收管,波中便是泉台。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


谒老君庙 / 山野人

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒