鹧鸪天·别情
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。
人事喜颠倒，旦夕异所云。萧萧青云干，遂逐荆棘焚。
空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。"
鹧鸪天·别情拼音解释:
zai xin liang yu kuang .fu nian jia chen zhi .luo wei jing sui gong .gu wo he cheng ji .
liu ling cheng jiu de .suo cheng liang wei duo .yuan jun ting ci qu .wo wei jin cheng jie .
feng xue yi xiao san .gong ye hu ru fu .jin ri shi wu shi .kong jiang man bai ou ..
guai shi diao chu tai hu di .zhu shu yi zi tian tai jian .chong lan ying feng lv fan yan .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
yan gao wei yi xin .you fu jia he ze .yi dan qian zhi ci .zi yun xian qi po .
.er xu duo ting yuan .zhan zhuan chen ji ming .yi shi bei deng wo .zhong xiao sao ye sheng .
wo ling zhi fu gui .shi de bai yu ma .zhi fu bie wo qu .ji chu bai ma xia .
ren shi xi dian dao .dan xi yi suo yun .xiao xiao qing yun gan .sui zhu jing ji fen .
kong xiang feng jiu ri .he you pei yi shang .man cong jia se zai .wei ken wei yan shuang ..
译文及注释
译文
西湖晴雨皆宜，如此迷人(ren)，但客人并没有完全领略到(dao)。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
想以(yi)前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格(ge)直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉(rou)松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士(shi)说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
注释
⑸清光：清亮的光辉。此指月光。
35. 终：终究。
(9)楚王：楚昭王。强台：亦作“荆台”，又叫“章华台”，楚灵王所造，在今湖北监利县西北。崩山：一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
⒇湖：一作“海”。
6、圣人：孔子。
[38]面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。
赏析
最后八句(ba ju)写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然(zi ran)的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
这是(zhe shi)一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物(shen wu)妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
这是(zhe shi)一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物(shen wu)妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
杨应琚( 唐代 )
收录诗词 (2869) 首
简 介
杨应琚 杨应琚（1696～1766），清朝大臣。字佩之，号松门。出生于青海西宁，辽海汉军正白旗人。雍正七年由荫生授户部员外郎。干隆时，擢山西河东道，寻调甘肃西宁道。于1754年5月3日－1757年8月31日期间，奉旨接替策楞担任两广总督。全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”的该官职，是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。后调闽浙总督，再移陕甘总督。拜东阁大学士。干隆三十一年任云贵总督。时滇缅间土司屡与缅人冲突，他到任后，督师攻缅。战败且虚报战功，被清廷召还，削籍逮问勒令自尽。有子杨重英。
池上絮
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
明日汉庭征旧德，老人争出若耶溪。"
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
汝海崆峒秀，溱流芍药芳。风行能偃草，境静不争桑。
只把黄金买身贵。少年安得长少年，海波尚变为桑田。
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
何处深春好，春深兰若家。当香收柏叶，养蜜近梨花。
千秋岁·苑边花外
"昔年内署振雄词，今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋，
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳，寒龟夏鳖一种味。
作程施有政，垂范播无穷。愿续南山寿，千春奉圣躬。"
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
"我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。"
刺史密会山客意，复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍，
游灵岩记
"贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。"
"汝北君子宅，我来见颓墉。乱离子孙尽，地属邻里翁。
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
"清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，知汝不胜愁。"
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
"相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛，
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。"
溪水变为雨，悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋，葛花零落风。
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
虞美人·有美堂赠述古
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
嗟嗟乎鄙夫。"
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
文人留纪述，时事可辨析。鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。
琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
谁恃王深宠，谁为楚上卿。包胥心独许，连夜哭秦兵。
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
遂结王畿绶，来观衢室樽。鸢飞入鹰隼，鱼目俪玙璠.
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
"堕泪数首文，悲结千里坟。苍旻且留我，白日空遗君。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
子夜吴歌·春歌
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
"侵侵槲叶香，木花滞寒雨。今夕山上秋，永谢无人处。
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
山行杂咏
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
"昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
绿蝉秀黛重拂梳。"
须知上宰吹嘘意，送入天门上路行。"
食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇，
北禽
同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
玉色据鞍双节下，扬兵百万路无尘。"
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。"
河湟有感
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮。箕子为之奴，比干谏而死。
因知早贵兼才子，不得多时在世间。"
车骑方休汝，归来欲效陶。南台资謇谔，内署选风骚。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾，黑土连闉阇.