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虽有嘉肴

先秦 / 李之仪

"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。


虽有嘉肴拼音解释:

.ri ri si chao wei .tou xian cheng wai xing .wei qiu cai yao zhe .bu dao zai guan ming .
lao yu chi bie .chi sui ti ling .wo lao ri lai .er qu bu hui .jie jie hu shuang chi .
.fang jing ju xin shen qie you .hu yi suo di dao cang zhou .zhai dong li que song feng chu .
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
.jiu shi yan zhi ru ming yu .jin ri kong xin shi leng hui .
gao ren ying bu mei .jing que fu he xin .lou jin dong fang xiao .jia qi he chu xun ..
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
gu he li can meng .jing yuan xiao bi luo .dui jiang qiao shou wang .chou lei die ru bo ..
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
.shang ke qing tan he wei wei .you ren xian si zi liao liao .

译文及注释

译文
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
它清脆的(de)叫声,惊醒了(liao)(liao)我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
五月水涨时,滟滪(yu)堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
为寻幽静,半夜上四明山,
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
忽然我来到这(zhe)流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
  不是国都而说灭,是看重夏(xia)阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领(ling)了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。

注释
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
内:朝廷上。
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。
⑺玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。

赏析

  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说(chuan shuo)附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐(xie le),一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿(nan er)描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀(yong sha)敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢(mo gan)前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  2、对比和重复。
  六章承上启下,由怒转叹。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉(gou zhi)之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

李之仪( 先秦 )

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简 介

李之仪 李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。着有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

终身误 / 项戊戌

亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 睦巳

颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"


舟中立秋 / 戎庚寅

"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 锺离圣哲

羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


忆江南寄纯如五首·其二 / 梁丘寒风

"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 褚庚辰

"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。


赠孟浩然 / 司寇午

年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"


始安秋日 / 巫马阳德

"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。


二翁登泰山 / 闻人振岚

此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 年骏

遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。