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清平乐·烟深水阔

五代 / 姜书阁

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


清平乐·烟深水阔拼音解释:

.ke zhai kai bie zhu .zuo zhan lv jiang pen .liu shui fei wai wu .xian yun chang shu jun .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .

译文及注释

译文
吹箫的人(ren)已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不(bu)好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被(bei)风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
那河边、远(yuan)处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
鱼梁洲(zhou)因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄(zhuang)和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲(qin)如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒(jiu)祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。

注释
6 以:用
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
⒀论:通“伦”,有次序。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
5、犹眠:还在睡眠。
(4)要:预先约定。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。

赏析

  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊(ren jing)叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经(he jing)历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈(dui zhang)夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人(ling ren)神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的(shang de)情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘(bu wang)君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  (郑庆笃)
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

姜书阁( 五代 )

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简 介

姜书阁 姜书阁,字文渊,笔名文渊。一九○七年十一月十四日生,辽宁省凤城县朝阳岗人。满姓姜佳氏,正黄旗人。清华大学政治学专业毕业,历任国民政府税务署长。

七律·登庐山 / 赵与侲

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


蟋蟀 / 王彦泓

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


梦江南·新来好 / 赵炎

杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
更闻临川作,下节安能酬。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


咏史 / 吴宓

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
太平平中元灾。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


楚归晋知罃 / 陈衡恪

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


卜算子·燕子不曾来 / 陈澧

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


沁园春·咏菜花 / 王述

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


与赵莒茶宴 / 王有元

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


外戚世家序 / 蔡平娘

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,


虽有嘉肴 / 释子千

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。