首页 古诗词 临江仙·樱桃落尽春归去

临江仙·樱桃落尽春归去

唐代 / 金卞

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
弃置还为一片石。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。


临江仙·樱桃落尽春归去拼音解释:

ke cheng shu wei yi .sui hua hu ran wei .qiu tong gu ye xia .han lu xin yan fei .
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .
jin shi gu jing qiu .han di fei tu jie .si hai you qing chun .zhong zhi zhu yang pa .
qi zhi huan wei yi pian shi ..
hui ling dao gu ru deng xian .yu jun fu shou da jian zu .hui chang san chi bu de yu .
che ma pian tian he men guan .zi ran bu shi wei gong qing .shi shi qie jia you wei pin .
xi shi xiao meng xiao zhang han .xiang huan duo ji ban chen tan .lu lu yi ya zhuan ming yu .jing qi fu rong shui xin zu .shuang luan kai jing qiu shui guang .jie huan lin jing li xiang chuang .yi bian xiang si yun sa di .yu cha luo chu wu sheng ni .xian shou que pan lao ya se .cui hua bao cha zan bu de .chun feng lan man nao jiao yong .shi ba huan duo wu qi li .zhuang cheng wo duo yi bu xie .yun ju shu bu ta yan sha .bei ren bu yu xiang he chu .xia jie zi zhe ying tao hua .
ya qi jin di pu .dang xia ri lun ying .die wu xiang zan piao .feng qian rui nan zheng .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
jie yi shi wang si .he yi hong mao qing .nu li shi gan ye .wo xin zhong bu ping ..
.shuang zhi zai ye shi .ke lian tong shi yu .mao yi qian hou cheng .yi zhong wen zhang zu .
yi ma sun jin gu .gui ren zi chi ya .gu yu li huo shi .chi ci zhong zi jie ..
.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
chun yue ye ti ya .gong lian ge yu hua .yun sheng zhu luo an .shi duan zi qian xie . yu wan sheng can lu .yin deng dian jiu sha .shu wang wu jin xin .quan shang you qin ya .

译文及注释

译文
四川和江南的(de)风景有很多相似处,要游览就要及早去。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
它(ta)们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全(quan)都结了(liao)果实(shi)。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧(xiao)萧声响,松柏树长满墓路的两边。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。

注释
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
①湖山:指西湖及湖边的高山。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
池阁:池上的楼阁。
危浅:活不长,指生命垂危。危:微弱 浅:指不长
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。

赏析

  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵(qing yun)天然,似有神助,才使(cai shi)当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  “《冉冉孤生竹》佚名(yi ming) 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写(ye xie)了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武(da wu)乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为(shi wei):
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无(ta wu)算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

金卞( 唐代 )

收录诗词 (8932)
简 介

金卞 金卞,字洪范,天台(今属浙江)人。官校书郎(清雍正《江西通志》卷六六)。

东光 / 沈道宽

几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。


寻胡隐君 / 张籍

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 严锦

胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。


二郎神·炎光谢 / 邓熛

览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。


鹧鸪天·西都作 / 陈独秀

"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。


题青泥市萧寺壁 / 张宗泰

口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。


行露 / 许迎年

高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
耻从新学游,愿将古农齐。


汨罗遇风 / 文信

"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。


读书有所见作 / 张镒

剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。


浣溪沙·庚申除夜 / 高国泰

"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"