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百忧集行

未知 / 周景涛

以此聊自足,不羡大池台。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。


百忧集行拼音解释:

yi ci liao zi zu .bu xian da chi tai ..
jing nian wei ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
bu zhi gao xia ji you xun .hui kan guan lu san tiao xian .que wang du cheng yi pian chen .
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
.ri ri zai xin zhong .qing shan qing gui cong .gao ren duo ai jing .gui lu yi ying tong .
shui guo yu qian li .feng fan guo wan sou .yue chuan zhong gu hen .wei jian mu tao tao ..
zui yu jiang tao bie .jiang tao xi wo you .ta nian hun jia liao .zhong lao ci jiang tou .
gao ge yin jian huan yi qing .jiang hu jiu ban ru xiang wen .zhong lao yan bo bu ji cheng ..
.liu li tan shang xin qiu yue .qing jing quan zhong zhi hui zhu .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .
xian zhe xu sang wang .chan ren shang dui du .yu yu hou si nian .jian guan shi ming zhu .
xiao se liang bin wu neng kun .feng ying hou bo zhuan jue gui .mo bai fo xiang xin jia zun .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又(you)有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是(shi)星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃(chi)喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商(shang)人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
远处的山峦笼罩着一片(pian)(pian)乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微(wei)妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
春天的景象还没装点到城郊,    
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。

注释
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
⑸黄犊(dú):小牛。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
(12)诣:拜访

赏析

  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风(du feng)臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻(yin yu)系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  末四句照应题目,预祝(yu zhu)奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵(yi mian)延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开(hua kai)放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

周景涛( 未知 )

收录诗词 (3233)
简 介

周景涛 周景涛,字松孙,侯官人。光绪壬辰进士,改庶吉士,历官学部员外郎。

玉楼春·空园数日无芳信 / 顾亮

"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。


剑客 / 仲并

"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。


城东早春 / 刘芮

如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。


新晴野望 / 成廷圭

"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"


公输 / 谢绍谋

"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"


宿山寺 / 杨备

"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。


西江月·遣兴 / 徐振

"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"


巴女词 / 徐融

歌阕解携去,信非吾辈流。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。


夜泉 / 余云焕

留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 王永彬

我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。