译文
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是(shi)很容易控制的(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像(xiang)是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜(xi)蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
已经觉得窗(chuang)外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
不是今年才这样,
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
楚南一带春天的征候来得早,
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
9、建中:唐德宗年号。
扫迹:遮蔽路径。
17、自:亲自
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。
11.舆:车子。