田园乐七首·其二
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
"光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
落叶和云扫，秋山共月登。何年石上水，夜夜滴高层。"
田园乐七首·其二拼音解释:
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
.guang wu jing ying ye wei xing .wang lang bing ge zheng ping ling .
ru he gong shi wang xing zhe .bu jian yu yang chan yi chang ..
ping jian yun huan zai .pan song he bu fei .he zeng you bie hen .yang liu zi yi yi ..
.cun she shao wen shi .ri gao you bi guan .qi lai hua man di .dai sheng ming sang jian .
hua luo xian chuang kan dao shu .yan lan wan guo lu qiu shi .shui yue ye ming shan she xu .
mao feng zeng jiao dou .li ze jiu mian yun .xu ban shan zhong zhu .san nian ren yi xun ..
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
wang wang zheng fei za lang hua .wan shu qing liang huan shu yu .jiu chao ling luo ji jian jia .
luo ye he yun sao .qiu shan gong yue deng .he nian shi shang shui .ye ye di gao ceng ..
译文及注释
译文
舞石应立即带着乳子起飞，且不(bu)要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
民众大(da)多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
流离天涯，思绪无穷(qiong)无已。相逢不久(jiu)，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
夏日的水亭格外凉爽，水中(zhong)倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾(zeng)来过。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
注释
④檀：檀色，近赭的红色，屡见《花间集》，如张泌《生查子》“檀画荔枝红”，表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间，故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”，“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”，写形状犹为明白。
1.社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；
复：再。
（2）荦确（luòquè洛却）：指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。
⑴石头城：故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”
舍：房屋。
赏析
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦(qian) 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成(yi cheng)了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与(zi yu)篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱(de ai)惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成(yi cheng)了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与(zi yu)篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱(de ai)惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
梁孜( 两汉 )
收录诗词 (7591) 首
简 介
梁孜 明广东顺德人，字思伯，号罗浮山人，人称浮山。梁储孙。弱冠中秀才，厌举业，弃去。与梁有誉、黎民表等为诗、古文。尤好书画，画追宋元大家笔意。以荫补中书舍人，客部主事。为人雅正恭谨，海内名士多与之交游。
雨中花慢·邃院重帘何处
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
牧童诗
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
武帝求茂才异等诏
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
半日到上真，洞宫知造难。双户启真景，斋心方可观。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
野步
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
罢相作
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远，塞山来见举头频。
至哉先哲言，于物不凝滞。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴着盘陀石。
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
子产论尹何为邑
但有水云见，更馀沙禽知。京洛往来客，暍死缘奔驰。
露槿风杉满曲除，高秋无事似云庐。醉多已任家人厌，
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。"
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
子夜四时歌·春风动春心
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
海国记(节选)
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。