不堪秋草更愁人。"
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。淮王哀不尽，松柏但萧萧。
垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。
新知偶相访，斗酒情依然。一宿阻长会，清风徒满川。"
折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。"
敛迹俯眉心自甘，高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫，
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
国相台衡重，元戎庙略宣。紫泥方受命，黄石乃推贤。
电影开莲脸，雷声飞蕙心。自言沂水曲，采萍兼采菉。
bu kan qiu cao geng chou ren ..
guan xi xia shao he pao bo .bao chou zhi shi wen chang dan .yin jiu bu zeng fang gua gu .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
luan dian kong liu chu .ni shang yi ba chao .huai wang ai bu jin .song bai dan xiao xiao .
chui lun fei diao guo .hao xue yi xi yan .luo ri deng gao yu .you ran wang yuan shan .
xin zhi ou xiang fang .dou jiu qing yi ran .yi su zu chang hui .qing feng tu man chuan ..
zhe jie xia mou shi .shen xin lun ke qing .zhong yan sui wei lie .shu yi zhi jun cheng ..
lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
guo xiang tai heng zhong .yuan rong miao lue xuan .zi ni fang shou ming .huang shi nai tui xian .
dian ying kai lian lian .lei sheng fei hui xin .zi yan yi shui qu .cai ping jian cai lu .
译文
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的(de)(de)离别。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
晏子站在崔家的门外。
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意(yi)。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先(xian)王所制定的官职。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
羡慕隐士已有所托，
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵(ling)公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微(wei)的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
147、贱：地位低下。
⒀活：借为“佸”，相会。
⑽“少年”句：指作者的爱情悲剧。二十多岁时，姜夔在合肥曾有一位情人，后来分手了，但一直念念不忘，长久不得见，旧事上心头，无限惆怅。
③瞽瞍（gǔsǒu）：舜父名。
神女：指湘妃、洛神一类水中仙子。
④“孟尝”两句：指孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。"
岂念客衣薄，将期永投袂。迟回渔父间，一雁声嘹唳。"
我思震泽，菱芡幕幕。寤寐如觌，我思剡溪。
"青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念，颍水东流是别心。
人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。"
"释子身心无有分，独将衣钵去人群。
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
江流映朱户，山鸟鸣香林。独住已寂寂，安知浮与沉。"
"夜静掩寒城，清砧发何处。声声捣秋月，肠断卢龙戍。
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑默不语，化作朝云飞。"
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
为情贵深远，作德齐隐见。别业在春山，怀归出芳甸。
"何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
恬淡轻黜陟，优游邈千载。干象变台衡，群贤尽交泰。
本谓才非据，谁知祸已萌。食参将可待，诛错辄为名。
覆载虽云广，涔阳直块然。"
去年大将军，忽负乐生谤。北别伤士卒，南迁死炎瘴。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
山暗云犹辨，潭幽月稍来。清溪无数曲，未尽莫先回。
"长安路绝鸟飞通，万里孤云西复东。旧业已应成茂草，
皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。泛泛登陂，折彼荷花。
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。"
石崖向西豁，引领望黄河。千里一飞鸟，孤光东逝波。
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
三军求裂土，万里讵闻天。魏阙心犹在，旗门首已悬。
"长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，
天文悬瑞色，圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓，欢娱洽搢绅。
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。三花如未落，乘兴一来过。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
身承远祖遗，才出众人群。举世贪荆玉，全家恋楚云。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。"
"将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。
楚俗少相知，远游难称情。同人应馆谷，刺史在郊迎。
"前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。郧地国除为过客，
岛夷非敢乱，政暴地仍偏。得罪因怀璧，防身辄控弦。
火云从中出，仰视飞鸟落。汗马卧高原，危旌倚长薄。
"旧日仙成处，荒林客到稀。白云将犬去，芳草任人归。
"鸣銮赫奕下重楼，羽盖逍遥向一丘。
相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。
一从登甲科，三拜皆宪司。按俗又如此，为郎何太迟。
崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
"明发扈山巅，飞龙高在天。山南平对巩，山北远通燕。
"昔贤怀一饭，兹事已千秋。古墓樵人识，前朝楚水流。
"春风摇杂树，言别还江汜。坚冰生绿潭，又客三千里。
死生辽海战，雨雪蓟门行。诸将封侯尽，论功独不成。
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
"宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
"东山朝日翠屏开，北阙晴空彩仗来。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
骑拥轩裳客，鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀，秉烛醉棠阴。
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
日霁庭阴出，池曛水气生。欢娱此无限，诗酒自相迎。"
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
洲长春色遍，汉广夕阳迟。岁岁王孙草，空怜无处期。"
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
梦想怀依倚，烟波限渺漫。且愁无去雁，宁冀少回鸾。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
顾我谫劣质，希圣杳无因。且尽登临意，斗酒欢相亲。"