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孤儿行

两汉 / 吴隆骘

仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"


孤儿行拼音解释:

shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .
.ji shui zi cheng yin .hun hun yue ying lin .wu geng li pu zhao .yi ye ge huai zhen .
zhi yun tu you zheng .an neng wen wu zhuang .yi ri wu zhu hou .ben wang ru niao wang .
mi lin sheng yu qi .gu shi dai chao wen .sui qu qing qiu yuan .chao chao jian bai yun ..
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
zan fang chen xin you wu wai .liu jie zhong gu you cui huan ..
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
.xi nan shan zui sheng .yi jie shi zhu tian .shang lu chuan yan zhu .fen liu ru si quan .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
cai zhang xiang guang dong .tong ting ji se xian .wei yi shui ke ji .zhu shi you xin pian ..
.tai xing ling shang er chi xue .cui ya xiu zhong san chi tie .
.shui nan qiu yi ban .feng jing wei xiao tiao .zao gai hui sha yuan .lan yu shang luo qiao .
hao ru tian zi meng .ke xiang lai er qiu .hu wei qu wu hui .yu fu cang hai zhou .
feng pi chen yi jing .li yu ping sheng huo .si lou zui xian xuan .zuo song fei niao mei .
jin men hou jun tu xiang yan .qie wei ren jian ji fu ling ..

译文及注释

译文
你难道没有看到昆吾的(de)宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋(feng)上射出紫色的光焰?
江边到处飘浮着(zhuo)可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
那里五谷不能(neng)好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
而(er)后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前(qian)来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
照一照新插(cha)的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。

注释
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
⑸蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。
⑸大春:戴老所酿酒名。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”
黔中:在今湖南省沅陵县西。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。

赏析

  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三(hua san)昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时(he shi)间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情(de qing)况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛(yu tong)苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

吴隆骘( 两汉 )

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简 介

吴隆骘 吴隆骘,字邓人,号退余,桐城人。考授州同。有《拙余轩诗集》。

伤心行 / 李籍

凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。


如梦令·一晌凝情无语 / 陈锦

上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。


初夏即事 / 黄燮

往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"


子产坏晋馆垣 / 冯誉驹

花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。


娘子军 / 陈良贵

白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 劳权

常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


遭田父泥饮美严中丞 / 颜鼎受

差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"


踏莎行·碧海无波 / 崔庆昌

"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。


访戴天山道士不遇 / 周尔墉

无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 邱志广

白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,