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霜天晓角·仪真江上夜泊

唐代 / 陈宗传

翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
.li ting jian luo hui .la jiu jian zheng yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
.dong tang qi ji xian .gui de cong shen xian .shou ming tai jie lao .jiang chong yu fu yuan .
.hu qi you fang nian .piao ran bu ke liu .wei zhi xie yi xi .cheng xing xiang he zhou .
di li jin cheng jin .tian ya yu shu gu .sheng chao zhu fu gui .cong ci zhan xiong tu ..
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..

译文及注释

译文
趁琼枝上花朵还(huan)未凋零,把能受(shou)馈赠的美女找寻。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
现在我才回想起江南的好处来,当时年(nian)少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
白雪也嫌春色来得太(tai)晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
太平一统,人民的幸福无量!
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏(ta)。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂(ma)、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释
(29)徒处:白白地等待。
(19)反覆:指不测之祸。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
(6)遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
心赏:心中赞赏,欣赏。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。

赏析

  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有(dan you)“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列(xing lie)也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽(bu jin)。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音(yin)。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然(hao ran)之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这(shi zhe)三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王(ze wang)公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

陈宗传( 唐代 )

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简 介

陈宗传 陈宗传(?~一二七六),长乐(今属福建)人。公荣子。端宗景炎元年(一二七六)蒲寿庚以城降元,宗传随父讨之,战死。事见清同治《长乐县志》卷一六《陈公荣传》。

木兰花令·次马中玉韵 / 王信

不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。


叹水别白二十二 / 方于鲁

巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


小雅·桑扈 / 王云明

病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 李骘

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。


伐檀 / 黄正色

"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。


游褒禅山记 / 吴廷铨

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


采桑子·春深雨过西湖好 / 戴鉴

丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。


池上早夏 / 林外

层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。


十一月四日风雨大作二首 / 笪重光

犹自青青君始知。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


酬丁柴桑 / 释真悟

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。