译文
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是(shi)最好的祥瑞。
天在哪里与地(di)交会?十二区域怎样划分?
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一(yi)个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能(neng)更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话(hua)也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作(zuo)乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
注释
冥迷:迷蒙。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
①湖:即杭州西湖。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。