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南阳送客

近现代 / 卢挚

他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"


南阳送客拼音解释:

ta ren si wo huan ying shao .ru ci an pin yi he tian ..
wan yi you qing ying you hen .yi nian rong luo liang jia chun ..
an zhu ai hong lei .yao han jin lou qing .zhi yi you wan li .bu jue zai zhong cheng .
.zong zheng zhong bu qi .xiang yu bi yan chen .dai dao zhong xing ri .tong kan shang guo chun .
.chang yi zai lu yue .mian di chen tu yan .zhu cha chuang di shui .cai yao wu tou shan .
.ban nian xin ku qi huang ju .bu du dan han fu yi xu .
leng qin qi bu ding .shuai ye duo wu shi .kuang zhi gan ge ge .xiang feng wei ke qi ..
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
shi shuo qiu hun lei bian liu .ji wei du lai pin lian dai .mei si xian shi bu shu tou .
ya dao he xiao de .yao xing hu yao mang .zhong yuan chu zong liao .xia guo jing tan tang .
jin liu diao wei heng bian wang .you zhi lu ling ban ri cheng ..

译文及注释

译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的(de)秋山。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来(lai);落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他(ta)乡!
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
祭祀用(yong)的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈(bei)替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求(qiu)引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
昔日石人何在,空余荒草野径。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。

注释
恻然:同情(怜悯)的样子。
(88)宏达:宏伟昌盛,这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
前朝:此指宋朝。
鸿洞:这里是广阔之意。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
玉盘:指荷叶。
[43]蔌(sù速)蔌:风声劲急貌。
(19)临年:达到一定的年龄。此处指已至暮年。

赏析

  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶(ye)耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由(he you)通”转入第四首。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各(wei ge)以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨(yu yang)诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

卢挚( 近现代 )

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简 介

卢挚 卢挚(1242-1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。至元5年(1268)进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。着有《疏斋集》(已佚)《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是“怀古”,抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。

渔家傲·秋思 / 冯着

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"


水调歌头·泛湘江 / 徐孝克

整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"


小雅·湛露 / 张珪

"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 慧净

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"


漫成一绝 / 戴休珽

山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。


咏菊 / 巩年

一醉卧花阴,明朝送君去。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"


望江南·梳洗罢 / 谢卿材

月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 郑燮

"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,


哭李商隐 / 赵进美

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"


折杨柳 / 陈希烈

"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。