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大人先生传

魏晋 / 张颉

"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。


大人先生传拼音解释:

.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
.jian pei sun hong ge .ge chan tai wei ying .zhong yan xu you wei .gu li jing wu cheng .
feng chui zhe wei lai xiang zuo .wo you chou jin wu ke na .cai cheng hao meng gang jing po .
.da he ping ye zheng qiong qiu .lei ma lei tong gu du tou .
.meng hu bu qie di .lie shi wu xu yan .qie di ru qi ban .xu yan fu qi en .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
cong wen ci ri sou qi hua .zhuan jue hun fei ye ye lao ..
.hua jiao chui can yue .han sheng fa shu lou .li shuang si ma yuan .zan qi qi bing chou .
.chou zuo lan gui ri guo chi .juan lian chao yan xian shuang fei .guan xian lou shang chun ying zai .
po fen geng chu lan tu shu .lv sha man xian nian huang hou .bai niao ying xi yu ji chu .
he chu geng tian shi jing hao .xin chan yi zhen mei xian wen .

译文及注释

译文
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
  随州大洪山镇有个叫李(li)遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归(gui),在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行(xing)审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  古代(dai)的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别(bie)恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷(leng)的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
我自信能够学苏武北海放羊。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹(xiong)涌,猛虎欲趁势凌波而去。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

注释
⑤青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
诚知:确实知道。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。

赏析

  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若(qi ruo)’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废(bu fei)绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾(zai)。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠(huang mo)中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战(tiao zhan),长治久安的治国良策。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

张颉( 魏晋 )

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简 介

张颉 鼎州桃源人,祖籍江宁,字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥,朝廷遣使安抚,因条献十事,救荒卓有成效。知益阳县,召土人耕垦,御蛮有方。后历任监司及知州,所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪,执政以为虽无德而有才,不报。逾年,以宝文阁待制出任河北都转运使,移知瀛州。湖北溪瑶叛,复徙知荆南,至都门暴卒。

马伶传 / 周景

"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。


葛屦 / 徐葆光

半睡芙蓉香荡漾。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。


早雁 / 郭廷谓

"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"


点绛唇·一夜东风 / 杨溥

重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"


秋江送别二首 / 吴玉纶

"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
王良若许相抬策,千里追风也不难。"
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 魏初

茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。


新竹 / 王夫之

"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"


狱中上梁王书 / 李达可

"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"


清明即事 / 汪洙

"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,


鹧鸪天·上元启醮 / 觉罗桂葆

京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。