译文
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而(er)又改变政策。
人生一死全不值得重视,
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只(zhi)能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依(yi)依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水(shui)碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲(bei)苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
尾声:
注释
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。
流芳:流逝的年华。
⑽霁烟:雨后的烟气。