西北有高楼
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
西北有高楼拼音解释:
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
译文及注释
译文
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一(yi)朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能(neng)救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎(zha)了一阵就沉没于河水之中了。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会(hui)一直长，会撑破月亮的。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇(xiao)潇细雨。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
注释
37.为此：形成这种声音。
(3) 草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
17、游：交游，这里有共事的意思。
⑷水痕收：指水位降低。
奉时役：即指被派遣以上计吏入京致事，报告当年人口土地财政刑狱等情况。时：通“是”，就是此。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
⑵瘴疠：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。
（3）袅袅（niǎo）：吹拂，这里形容西风吹拂。
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
⑹看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
赏析
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这(er zhe)里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不(qi bu)自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉(shi jue)的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这(er zhe)里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不(qi bu)自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉(shi jue)的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
沙从心( 隋代 )
收录诗词 (3629) 首
简 介
沙从心 字循矩，光绪乙酉拔贡，戊子举人。官内阁中书协办侍读。为诸生时，才名籍盛，尝肄业南菁书院。学使王先谦刊续皇清经解，分任校勘，多所尽力。邑志传文苑。
水调歌头·盟鸥
方验嘉遁客，永贞天壤同。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
善爱善爱。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
谒金门·春又老
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
送文子转漕江东二首
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
妙中妙兮玄中玄。"
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
四字令·拟花间
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
东流道中
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
入夜四郊静，南湖月待船。"
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
望雪
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
有赠
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
南岐人之瘿
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
送日本国僧敬龙归
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。