帝台春·芳草碧色
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
"已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。
能诗不如歌，怅望三百篇。"
走章驰檄在得贤，燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一，
牵师袈裟别，师断袈裟归。问师何苦去，感吃言语稀。
"闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，
莫恼添丁郎，泪子作面垢。莫引添丁郎，赫赤日里走。
帝台春·芳草碧色拼音解释:
.jin cui nian jiang jiu .gong jin shi zan xian .shi sui you gong jian .shi yu jiu ju huan .
ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
ling xiang fei wai qiu .shu yin zi zhong ji .ren jie zou fan zhuo .jun neng zhi xu ji .
lv shui jie lv yu .bai bo sheng bai gui .ming ming bao jing zhong .wu wu tian zhao qi .
.yi zuo long zhong hou shi zhe .lan yu jie li ta chen ai .
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
zou zhang chi xi zai de xian .yan que fen na yao ying sun .qie liao er tu bi chu yi .
qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
mo nao tian ding lang .lei zi zuo mian gou .mo yin tian ding lang .he chi ri li zou .
译文及注释
译文
我第三次经过平山堂，前半生在(zai)弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人(ren)。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
梅子黄时，家家都被笼(long)罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
闲时观看石镜使心神清净，
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵(zun)循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产(chan)抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
浓浓一片灿烂春景，
注释
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，羞愧脸红。
莲粉：即莲花。
④斤：泛指农具。斤，斧子一类的工具。锄一类的农具。
[68]狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
赏析
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
第二(di er)联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有(ye you)边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历(li)史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇(xie qi)怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
其二
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
第二(di er)联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有(ye you)边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历(li)史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇(xie qi)怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
其二
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
创作背景
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
李旦华( 近现代 )
收录诗词 (3424) 首
简 介
李旦华 清浙江嘉兴人，字宪吉，号厚斋。优贡生。淹贯经史，为诗博综宏丽。干隆二十二年、二十七年，两次南巡召试，均列高等。年未三十而卒。有《周易象义》(未完成)、《十六国世系表》、《后唐书》、《青莲馆集》。
国风·豳风·狼跋
绵绵无穷事，各各驰绕身。徘徊黄缥缈，倏忽春霜宾。
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
羽以类万物，祆物神不歆。徵以节百事，奉事罔不钦。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
"西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
庐山瀑布
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，
公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。
我歌君子行，视古犹视今。"
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。
"欲知惜别离，泻水还清池。此地有君子，芳兰步葳蕤。
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
九日黄楼作
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
"楚屈入水死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所妨。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
一旬一手版，十日九手锄。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。
九月十日即事
月冷边帐湿，沙昏夜探迟。征人皆白首，谁见灭胡时。"
欲说春心无所似。"
"霜简映金章，相辉同舍郎。天威巡虎落，星使出鸳行。
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
此兴若未谐，此心终不歇。"
"端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。门连野水风长到，
射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
大雅·假乐
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
硖断见孤邑，江流照飞甍。蛮军击严鼓，笮马引双旌。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
"早遇圣明朝，雁行登九霄。文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
蔬飧要同吃，破袄请来绽。谓言安堵后，贷借更何患。
卖宅将还资，旧业苦不厚。债家征利心，饿虎血染口。
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。
南斗接，北辰连，空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然，
春日忆李白
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
跳脱看年命，琵琶道吉凶。王时应七夕，夫位在三宫。
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
"看雪乘清旦，无人坐独谣。拂花轻尚起，落地暖初销。
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
饯别王十一南游
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。"
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。
高轩过
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
天意资厚养，贤人肯相违。"
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
"圣朝思纪律，宪府得中贤。指顾风行地，仪形月丽天。
躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。
从军诗五首·其四
府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，
绵绵无穷事，各各驰绕身。徘徊黄缥缈，倏忽春霜宾。
欲奋三年翼，频回一夕肠。消忧期酒圣，乘兴任诗狂。
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
玉馔堂交印，沙堤柱碍车。多门一已闭，直道更无斜。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"