首页 古诗词 感春五首

感春五首

清代 / 杜大成

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


感春五首拼音解释:

chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .

译文及注释

译文
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流(liu)向虚空。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就(jiu)向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗(shi)以赡养(yang)父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访(fang)同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又(you)过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
农事确实要平时致力,       
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。

注释
(5)属:臣属,属官。在:问候。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
3.更:再。举觞(shāng):举杯。觞,古代喝酒用的器具。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
11.香泥:芳香的泥土。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。

赏析

  其五
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山(de shan)峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛(qi fen),视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象(xiang),而留下悠远无尽的韵味。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
桂花桂花
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势(shi)”。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐(tang),借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

杜大成( 清代 )

收录诗词 (6332)
简 介

杜大成 [明]十六—十七世纪初,字允修,号三山狂生,一作山狂生。江苏南京人。嗜声诗,工音律,善画禽虫花木,嫣秀生动。传世作品有《花卉草虫图册》,纸本,墨笔,现藏辽宁省博物馆。隆庆四年(1570)作《秋花草虫图》卷录于《中国书画家印鉴款识》。从艺活动约在嘉靖、万历间。按明画录另有杜山狂,吴(今江苏苏州)人。善草虫,疑为一人。附识俟考。《无声诗史》、《明画录》、《列朝诗集小传》。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 施子安

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 苏福

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


怨词二首·其一 / 樊梦辰

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
肠断人间白发人。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 彭旋龄

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 元日能

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,


西湖晤袁子才喜赠 / 丁丙

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


陇头吟 / 陈席珍

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
不是绮罗儿女言。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


谒金门·秋夜 / 袁应文

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
善爱善爱。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


金凤钩·送春 / 冯鼎位

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


论诗五首·其一 / 钱龙惕

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。