阮郎归（咏春）
"清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日，
命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论，
能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。
如何一阳朝，独荷众瑞繁。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
"轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。
天念岂薄厚，宸衷多忧焦。忧焦致太平，以兹时比尧。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
阮郎归（咏春）拼音解释:
.qing huai nan an jia shan shu .hei shui dong bian di yi zai .ying jin hua liang ying xiao ri .
ming hei chi zhen fen qi yuan .tian que you you bu ke yuan .meng tong shang di xue mian lun .
neng ling you jing ren .sheng shi xuan jiu gai .que yi jiang nan dao .zu yan hua li kai .
ru he yi yang chao .du he zhong rui fan .
.chang an jiao you zhe .pin fu ge you tu .qin peng xiang guo shi .yi ge you yi yu .
.qing yin ying xiao ri .xia ji qiu jiang ming .cao shu han yuan si .jin bei you yu qing .
gui bi wu bian he .gan yu wan shi lie .shun yu wu tao yao .ming sui fu cao mie .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
qie shang xin lou kan feng yue .hui cheng yun yu yi shi hui ..
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
译文及注释
译文
我驾着小舟在若耶溪上悠(you)闲地游玩，天空倒映在水中(zhong)，水天相和，一起荡悠。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑(chou)陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
江岸远处，平(ping)平的沙滩，夕阳照着归路(lu)，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
丹(dan)灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
注释
置：放弃。
及：到了......的时候。
42、塍（chéng）：田间的土埂。
〔27〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，以调音定调。
5、人意：游人的心情。
“燕辞归”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
赏析
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥(li li)的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强(xiao qiang)秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是(que shi)风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们(wo men)描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具(bie ju)神韵。从骑(cong qi)者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥(li li)的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强(xiao qiang)秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是(que shi)风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们(wo men)描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具(bie ju)神韵。从骑(cong qi)者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
钟胄( 南北朝 )
收录诗词 (6487) 首
简 介
钟胄 虔州龙南人，字少游。神宗元丰五年进士。历知浔州、阳山，考课为天下第一。累官广西转运使，镇压少数民族，有功，进龙图阁学士，兼本路安抚管勾经略使，致仕卒。有文集。
小重山令·赋潭州红梅
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
下视众鸟群，汝徒竟何为。不知挟丸子，心默有所规。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
祇树夕阳亭，共倾三昧酒。雾暗水连阶，月明花覆牖。莫厌樽前醉，相看未白首。
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
次石湖书扇韵
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
采取询乡耋，搜求按旧经。垂钩入空隙，隔浪动晶荧。
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
小重山·谁向江头遗恨浓
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖.
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
海中诸山中，幽子颇不无。相期风涛观，已久不可渝。
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
鲜润期栖凤，婵娟可并人。可怜初箨卷，粉泽更宜新。"
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
"玉人紫绶相辉映，却要霜须一两茎。
朝天子·咏喇叭
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。"
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
"孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
少年游·重阳过后
汉家天子图麟阁，身是当今第一人。"
诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
含芳朝竞发，凝艳晚相宜。人意殷勤惜，狂风岂得知。"
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
"四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
白鹭儿
"好雪动高情，心期在玉京。人披鹤氅出，马踏象筵行。
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遥看处，秋风是会稽。"
"九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。
"闻有白太守，抛官归旧谿.苏州十万户，尽作婴儿啼。
狞飙搅空衢，天地与顿撼。勉率吐歌诗，慰女别后览。"
渔父·收却纶竿落照红
医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。
遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与君为莫逆。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
相思过春花，鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道，
远守惭侯籍，征还荷诏条。悴容唯舌在，别恨几魂销。
陈万年教子
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
碧锦帖花柽，香衾事残贵。歌尘蠹木在，舞彩长云似。
何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
蟾宫曲·叹世二首
问卜安冥数，看方理病源。带赊衣改制，尘涩剑成痕。
谁怜松桂性，竞爱桃李阴。朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。"
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
试问谁家子，乃老能佩刀。西山白盖下，贤俊寒萧萧。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
"澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
宾客珠成履，婴孩锦缚车。画堂帘幕外，来去燕飞斜。
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。"
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
"轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。