寂寞浮云外，支离汉水边。平生故人远，君去话潸然。"
卷帘苔点净，下箸药苗新。记取无生理，归来问此身。"
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。
"孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。
寂寂故园行见在，暮天残雪洛城东。"
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
"河流晓天，濮水清烟。日暖昆吾台上，春深颛顼城边。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
ji mo fu yun wai .zhi li han shui bian .ping sheng gu ren yuan .jun qu hua shan ran ..
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..
qu chi si hai nei .tong zhi ri hu kou .dan yu xin shao nian .shao feng jiu qin you .
jiao yuan bu zu xian .liang he wei cheng jian .wo xing zi chun zhong .xia niao hu mian man .
.gu xing ri zi shen .fu yun fei suo yang .chuang zhong xi cheng jun .shu wai dong chuan guang .
ji ji gu yuan xing jian zai .mu tian can xue luo cheng dong ..
.quan mu gu cheng wai .jiang cun luan shui zhong .shen shan cui duan jing .qiao mu yi gao feng .
gu du xie zhen chuan shi ren .jian zhi zuo you jiu geng xin .nian duo wu hua kong xing ying .
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
.he liu xiao tian .pu shui qing yan .ri nuan kun wu tai shang .chun shen zhuan xu cheng bian .
.lang guan zuo yuan xin fei hao .ru fu lin rong zheng yi wen .shuo jian chang zong qi yuan li .
译文
秋原飞驰本来是等闲事，
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)(dao)，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼(lian)丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振(zhen)作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
注释
⑶“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴幽远。那，同“哪。
⑴裴十八图南，即裴图南，李白的友人。因排行第十八，故称裴十八。唐代风尚，以称人排行为高雅。嵩山，五岳之一，在今河南登封县北。
【欲苟顺私情，则告诉不许】
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。
⒃被冈峦：布满山冈。
浩然之气：即正气，刚正至大的气概。
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
韦抗 韦抗，韦安石从父兄子，京兆万年人。弱冠举明经，累转吏部郎中，以清谨着称。景云初，为永昌令，不务威刑而政令肃一。都辇繁剧，前后为政，宽勐得中，无如抗者。十四年卒。抗历职以清俭自守，不务产业，及终，丧事殆不能给。玄宗闻其贫，特令给灵舆，递送还乡。赠太子少傅，谥曰贞。抗为京畿按察使时，举奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使，其后升卿等皆名位通显，时人以抗有知人之鉴。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
岩空驺驭响，树密旆旌连。阁影凌空壁，松声助乱泉。
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
"雄都元壮丽，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
山馆长寂寂，闲云朝夕来。空庭复何有，落日照青苔。
思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
"缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
令行山川改，功与玄造侔。河淮可支合，峰gH生回沟。
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
"朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
"莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。
羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。"
"薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。
关塞鸿勋着，京华甲第全。落梅横吹后，春色凯歌前。
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
朝朝作行云，襄王迷处所。"
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
出门高视颍川儿。西游太府东乘传，泗上诸侯谁不羡。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
食新先战士，共少及溪老。倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
"草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。
五马何时到，双鱼会早传。老思筇竹杖，冬要锦衾眠。
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。
六合之英华。凡二章，章六句）
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
"怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
"林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
一章三韵十二句）
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
"吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
"天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。
"卫侯不易得，余病汝知之。雅量涵高远，清襟照等夷。