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卜算子·樽前一曲歌

未知 / 榴花女

映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
蜀被锦纹铺水。不放彩鸳双戏。乐事也知存后会,争奈眼前心里。绿皱小池红叠砌。花外东风起。"
"恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
何处去来狂太甚,空推宿酒睡无厌,争教人不别猜嫌。
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤
小打登钩怕重,尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
愁悴。枕簟微凉,睡久辗转慵起。砚席尘生,新诗小阕,等闲都尽废。这些儿、寂莫情怀,何事新来常恁地。"
花冠玉叶危¤
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
无言泪满襟¤
山童懒上孤峰巅,当窗划破屏风烟。"
我适安归矣。
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
五谷蕃熟。穰穰满家。"
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。


卜算子·樽前一曲歌拼音解释:

ying yue lun xin chu .wei hua jian mian shi .yi lang he xiu fu xiang ji .
shu bei jin wen pu shui .bu fang cai yuan shuang xi .le shi ye zhi cun hou hui .zheng nai yan qian xin li .lv zhou xiao chi hong die qi .hua wai dong feng qi ..
.lian di li .jin gu yuan lin .ping kang xiang mo .chu chu fan hua .lian ri shu kuang .wei chang qing fu .cun xin shuang yan .kuang jia ren .jin tian wai xing yun .zhang shang fei yan .xiang dai yan .yi yi jie miao xuan .chang shi yin jiu shen mi .bei hua ying ban .
he chu qu lai kuang tai shen .kong tui su jiu shui wu yan .zheng jiao ren bu bie cai xian .
.shu zhi kai yu duan qiang ping .jian xue e .hong fu xiang ying .yin qi shui ren bian sai qing .
xiao da deng gou pa zhong .jin chan xiu dai you chang .jiao chun ying she qiao ru huang .fei zai si tiao xian shang ..
.chu fu duo qi shan .ling biao xian yi di .gu xiu bai yun li .qing ming he chong li .
chou cui .zhen dian wei liang .shui jiu zhan zhuan yong qi .yan xi chen sheng .xin shi xiao que .deng xian du jin fei .zhe xie er .ji mo qing huai .he shi xin lai chang ren di ..
hua guan yu ye wei .
lv yang chun yu .jin xian piao qian lv .hua chai xiang zhi huang li yu .yu le diao an he chu .
wu yan lei man jin .
shan tong lan shang gu feng dian .dang chuang hua po ping feng yan ..
wo shi an gui yi .
ba chui lun .huan zhuo xu .gu cun yao zhi yun zhe chu .xia chang ting .lin shen du .
dian kuang xu luo huan kan hen .fen wai qi ling ji mo ren .
shi yue dong tian .feng luan dai ran .yan xiu xia xian .jin fang yu shi .yu gai yun ping .
cui mu cheng bo .xin he tie shui .fen fen yan liu di huan qi .zhong qiang rao yuan geng zhong men .chun feng wu lu tong shen yi ..
wu gu fan shu .rang rang man jia ..
xia shou mang xiu you tai chi .peng lai lu .dai san qian xing man .du bu yun gui .

译文及注释

译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马(ma)跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
尧帝曾经为这滔天的(de)洪水,发出过慨叹。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
安居的宫室已确定不变。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
野地里的花终被沾湿,风(feng)中的蝶强作妖(yao)娆。
在路途的马上渡过晚春的寒食节(jie),
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得(de)啊!
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。

注释
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
33. 归:聚拢。
游:游历、游学。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。

赏析

  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复(zhong fu)一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意(de yi)思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示(shi)。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的(shang de)作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以(suo yi)“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而(ci er)生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

榴花女( 未知 )

收录诗词 (4184)
简 介

榴花女 榴花女,姓名不详,东莞人。事见汤志岳《广东古代女诗人诗选》。

节妇吟·寄东平李司空师道 / 陈虞之

沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
观往事。以自戒。
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
鼎饪和方济,台阶润欲平。扶天咨协力,并日召延英。
绝境越国。弗愁道远。"
风吹杨菜鼓山下,不得钱郎戈不罢。
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。


卖花声·立春 / 彭蟾

须知狂客,判死为红颜。
五行四象在人身。明了自通神。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 陆奎勋

鸿鸿将将。
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
深闺春色劳思想,恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍,
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
"我有圃。生之杞乎。
惆怅恨难平¤
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。


千秋岁·苑边花外 / 释了朴

"届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。
灯花结碎红¤
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
政从楚起。寡君出自草泽。
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤


定西番·细雨晓莺春晚 / 邹山

西风寒未成¤
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
"一物坐也坐,卧也坐,行也坐(客)。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
后势富。君子诚之好以待。
碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤


秋夜长 / 余愚

咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
陈兵未济秦师降。诸侯怖惧皆恐惶。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
露清枕簟藕花香,恨悠扬。
已乎已乎。非吾党之士乎。"
"有龙于飞。周遍天下。


定风波·感旧 / 孔继瑛

"药阑经雨正堪锄,白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在,
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
"纤枝瑶月弄圆霜,半入邻家半入墙。
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
补阙连车载,拾遗平斗量。欔槌侍御史,碗脱侍中郎。
零陵芳草露中秋。


戏题牡丹 / 李邦彦

二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
依然金谷在,宁免武昌偷。前路难回首,何须苦映楼。"
"恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒¤
空劳纤手,解佩赠情人。
义髻抛河里,黄裙逐水流。
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,


江村晚眺 / 张北海

一只箸,两头朱,五六月化为胆。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。
百里绕吴烟,重过喜地偏。深城迟闭户,细港倒回船。莫汐蛏开甲,秋原木放绵。民风返淳厚,正赖使君贤。
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,
纣卒易乡启乃下。武王善之。


绮罗香·咏春雨 / 龚用卿

淑慎尔止。无载尔伪。"
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
狼虎炽心都未足。城里愁云不开城,城头野草春还绿。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
"珠阙昆山远,银宫涨海悬。送君从此路,城郭几千年。
不议人间醒醉。"
低声唱小词¤
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,