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颍亭留别

先秦 / 张衡

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


颍亭留别拼音解释:

bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..

译文及注释

译文
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
幸喜我能低声吟诵,和(he)梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才(cai)做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
唉(ai)呀呀!多么高峻伟岸!
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑(zheng)袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈(qu)原而信任(ren)上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
我家有娇女,小媛和大芳。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
(一)

注释
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。
⑼题诗:画上题诗。水曹郎:水部曹郎,水部官职名。当时张籍在水部任职,故称水曹郎。
⑩立子:立庶子。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。

赏析

  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村(de cun)姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当(xiang dang)不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的(cheng de)人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去(jin qu)。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自(cong zi)然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

张衡( 先秦 )

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简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

感遇·江南有丹橘 / 太叔爱菊

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


农家 / 康戊子

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 泉凌兰

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


蟾宫曲·叹世二首 / 宰父爱景

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


谪仙怨·晴川落日初低 / 云寒凡

研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


月下笛·与客携壶 / 愚菏黛

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


送迁客 / 诸葛忍

苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


点绛唇·花信来时 / 南门琴韵

(失二句)。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。


饯别王十一南游 / 段干朗宁

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"


西江月·批宝玉二首 / 乌孙单阏

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"