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中秋月

宋代 / 薛龙光

不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。


中秋月拼音解释:

bu yan shen shu liao yang shu .zao zhi jin ri dang bie li .cheng jun jia ji liang wei shui .
liu yue fei peng qu .san nian rui zhi lai .jing yao tong zhu chu .shan xian shi men kai .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
you wo qi zhi jue .dai zi chang sheng li .xi jing fan zi ran .lian yao qiu bu si .
jie nian zai ge chang .zuo xiao qi zhang ying han shou .jin chao luo xiu yin pan lang .
song yi xiu zhuan .zuo bian er you yi .feng sheng yun qi .chu gui er ru shen .
huang wang gu yu chang guang hui .li gong bie guan lin chao shi .miao wu fan xian za gong zheng .
fu rong qi zhang huan kai yan .fei cui zhu bei lan qi guang .chang yuan jin xiao feng yan se .
hua fa qian yan si hua ping .jin zao fu yan chao mo mo .shi chuang han shui ye ling ling .
zuo xi feng guang wan .chang ge du kuai ran ..
chang huai chi song yi .fu yi zi zhi ge .bi shi ci xuan mian .feng shi jie bi luo .
.duan ju zheng wu xu .na fu fa qin zheng .xian zhi chuan xin yi .fan xian qi yuan qing .

译文及注释

译文
默默愁煞庾信,
  疲惫的(de)马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中(zhong)的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声(sheng)音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自(zi)然就会有很多艰苦的辛酸。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜(xie)阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却(que)不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦(qin)王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿(lv),都如同在江南时见过那样的熟悉。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。

注释
2、庐江:汉代郡名,郡城在今安徽潜山一带。
旻(mín):天。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
(40)橐(tuó):囊。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
40.去:离开

赏析

  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义(ming yi),直指题目。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国(chen guo)“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼(yan long)十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌(liao di)人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是(jun shi)配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题(wen ti)是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从(zi cong)宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

薛龙光( 宋代 )

收录诗词 (4163)
简 介

薛龙光 薛龙光,字少文,上海人。有《酌雅堂诗》。

圬者王承福传 / 公叔冲

此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。"
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
皇谟载大,惟人之庆。"
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。


无家别 / 解戊寅

昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"


端午三首 / 闾丘娜

行当奉麾盖,慰此劳行役。"
仰俟馀灵泰九区。"
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
霞残疑制锦,云度似飘缨。藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。"
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"


迷仙引·才过笄年 / 廖酉

藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。


鸟鸣涧 / 壤驷华

剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"


霜叶飞·重九 / 壤驷红芹

此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。


九日登清水营城 / 秋书蝶

凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 妫靖晴

"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
水长路且坏,恻恻与心违。"
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
"洞口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下,
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"


题寒江钓雪图 / 别甲午

少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
遥裔烟屿鸿,双影旦夕同。交翰倚沙月,和鸣弄江风。 苣若茂芳序,君子从远戎。云生阴海没,花落春潭空。 红泪掩促柱,锦衾罗薰笼。自伤琼草绿,讵惜铅粉红。 裂帛附双燕,为予向辽东。 读书三十载,驰骛周六经。儒衣干时主,忠策献阙廷。 一朝奉休盼,从容厕群英。束身趋建礼,秉笔坐承明。 廨署相填噎,僚吏纷纵横。五日休浣时,屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼,桂树交西荣。树栖两鸳鸯,含春向我鸣。 皎洁绮罗艳,便娟丝管清。扰扰天地间,出处各有情。 何必岩石下,枯藁闲此生。 颓光无淹晷,逝水有迅流。绿苔纷易歇,红颜不再求。 歌笑当及春,无令壮志秋。弱年仕关辅,簃门豁御沟。 敷愉东城际,婉娈南陌头。荷花娇绿水,杨叶暖青楼。 中有绮罗人,可怜名莫愁。画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴,泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。无作北门客,咄咄怀百忧。
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"


对雪二首 / 戈春香

扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。