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获麟解

隋代 / 林茜

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。


获麟解拼音解释:

.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
hai yue shang ke qing .tu nuo zhong bu yi .shi shi shuang biao han .yi xing lin hua chi .
bai kou wu jia xue shui ping .li hua you ji zhong yang fa .lin di na kan luo ri ting .
.su jia chu dong cheng .cheng bang zao xia san .chu ri zhao long que .e e zai tian ban .
zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
chu shui dan xiang yin .sha ou xian bu cai .kou xian cong ci qu .yan shou reng pei hui ..
wu jiang ba zi qu .feng zhu jiu chu lai .jin ye ming zhu se .dang sui man yue kai ..
cen cui ying hu yue .quan sheng luan xi feng .xin chao zhu jing wai .liao yu xuan jie tong .

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
不要再给北面朝廷上书,让我(wo)回到(dao)南山破旧茅屋。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
请任意选择素蔬荤腥。
白昼缓缓拖长
吃饭常没劲,零食长精神。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密(mi)州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造(zao)的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻(ma)丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战(zhan)功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
(10)从事:宋以前的官名,这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官,是陈希亮的下属。
(1)太尉:指段太尉(719—783),名秀实,字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年(唐德宗建中四年),泾原士兵在京哗变,德宗仓皇出奔,叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中,以狂贼斥之,并以朝笏廷出朱泚面额,被害,追赠太尉(见两唐书本传)。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事,是状的一种变体。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
⑻不田:不种田。田:名词作动词,种田。
(一)

赏析

  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
文章思路
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法(fa)非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  写景(xie jing)之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过(you guo)的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明(shuo ming)游览时间。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了(he liao)起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所(zhong suo)称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

林茜( 隋代 )

收录诗词 (5918)
简 介

林茜 林茜,字素园,号梅村,济宁人。官武邑知县。有《偶存草》。

题破山寺后禅院 / 双庆

"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。


夏花明 / 张绎

"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 袁百之

"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 吴从周

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"


咏瀑布 / 释从垣

"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。


月夜 / 夜月 / 谢勮

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 石钧

为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。


东湖新竹 / 谭国恩

"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。


千秋岁·水边沙外 / 解旦

"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 孙冕

"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"