丑奴儿近·博山道中效李易安体
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
zao zhi you ci guan shen shi .hui bu qian nian zhu yue xi ..
zu xi zhu bin san .kong jiao pi ma xing .zi lian fei da shi .ju cu wei fu ming ..
he shu bu yang yan .jing zai tao li chun .fan ling li geng zhe .ban zuo mai hua ren .
zhi jin shi jun ping mao se .lv er hua liu zhuan sha ren ..
.fei wei qin xian zhan qi yan .heng chang ning gan zi you pan .lv cuo yang liu mian chu ruan .
shi ku wu ren ai .yan gong shi shi chou .que lian ting ji cao .zhong you hao wang you ..
.mian zhu dong xi yu .qian feng shi xiang shu .ling ceng ya dong ba .lian yan luo gu shu .
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
fei gui xiang jing xiao lou die .duan chang zi wei zu feng shi ..
译文及注释
译文
万古都有(you)这景象。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔(ge)千里，遥遥相望。
谁知误管了(liao)暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛(tong)深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼(lou)时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无(wu)处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
在一个柳絮纷飞(fei)的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
注释
⑵欢休：和善也。
37．凭：气满。噫：叹气。
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
③乱叶翻鸦：零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
[114]“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑（fēi），车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。
⑸槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
赏析
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的(de)“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
景致的选择，语言的运用，毕竟(bi jing)属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于(zuo yu)诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和(yuan he)十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
一、场景：
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象(qi xiang)，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
景致的选择，语言的运用，毕竟(bi jing)属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于(zuo yu)诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和(yuan he)十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
一、场景：
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象(qi xiang)，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
刘起( 南北朝 )
收录诗词 (3322) 首
简 介
刘起 刘起，曾知韶州（清同治《广东通志》卷二○五《金石略》七）。真宗大中祥符五年（一○一二），知台州（《嘉定赤诚志》卷九）。干兴初知漳州（《八闽通志》卷三三）。
雨中花·岭南作
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
韩庄闸舟中七夕
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商适向梨园降，
訏谟之规何琐琐。"
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
读孟尝君传
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
采桑子·何人解赏西湖好
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
送魏郡李太守赴任
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
逐贫赋
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
蚊对
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
为余势负天工背，索取风云际会身。"
干旄
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
碧瓦偏光日，红帘不受尘。柳昏连绿野，花烂烁清晨。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
见《闽志》）
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
咏槐
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"